第1个回答 2012-05-16
心经那是佛菩萨的境界, 是一个人累劫修行征到的境界, 并不是用一生的时间就能征到,出家人也一样,不是花一生修行就能征到佛的境界. 所以你应该努力修心修行, 不要觉得很难做到心经的境界干脆就不修, 这是很愚蠢的, 盖楼也要从地基做起, 你应该从五戒十善做起, 学佛不是到你征到佛境界才能得利益, 实际上从你修五戒十善时候就会得到利益, 福报. 你会越学越发觉佛祖教导的五戒十善是在保护我们慧命, 让我们的福报和功德不要漏掉, 智慧会不断增加.
第3个回答 2012-05-16
学佛有八万四千法门,个个法门都通向解脱之道。然众生根有利钝,法需契机,故可选择合适的法门,不一定要选择很深奥的心经呵。
世尊讲经四十九年三百余会中,有一个法门可以利钝全收、三根普被、简极极易、最圆最捷之法,就是念佛法门,后人谓之为净土法门。此法门专念“南无阿弥陀佛”六字名号,以佛名摄众生心,当能一心念佛时,即可得到往生西方极乐世界而实现一生成佛之保障。修此法门者,上至大势至菩萨,普贤,观世音,文殊、弥勒、龙树等大菩萨,下至大字不识一筐的老头老太婆,都是此法门的受益者。此念佛法门人人可以做得到,所有众生都可以做得到,只要真正能一心念佛,通通都可以修成正果,是为无上圆顿之法啊!故古大德叹曰:释迦所以兴出世,为说弥陀本愿海啊!
若真一心念“南无阿弥陀佛”六字万德洪名,无论出家在家,均可修行;或出声念,或默念,或专念,或做事同念,均无有不可,只需心去杂念,净念相续念佛即可!故大德有云:此法门为大乘中之大乘,方便中之方便,圆顿中之圆顿,了义中之了义呵!不可不察啊!故云:不必根性利,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟!
若你能认真念佛,能生清净心了,到时再看《心经》,定可一看即明其义哈!
祝你早生智慧哈!愿同赴莲池海会哈!