第1个回答 2008-01-01
元曲应该是在宋词的基础上发展而来的，基本上都能被称为诗余，前面说的很对，都是可以入乐唱的，都有词牌和曲牌这个怎么说呢，应该是都有固定的格式，严格的字数和韵律限制吧，虽然没有诗那么严格，多余的，我也说不上来了
第2个回答 2008-01-01
元曲相对于宋词来说，更加脱离了诗对于格式的限制，不过两者应该算是有一点父子的关系，且都是在市井之间传唱的，而且内容上，也都是多以反映婉约感情为主，不像诗是多以豪放为主，不过这只是我的一点个人之见，未经求证
第3个回答 2008-01-04
词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称 “双绝”。宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、李清照等人，其中苏为豪放派的代表，他把词发展成独立的抒情艺术，山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志无不成为题材；柳和李则为“婉约派”的代表，其风格典雅清婉、曲尽情态。
词分为小令、中调和长调。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称双调；有的分成三段或四段，称三迭或四迭。词又有词牌，如《六州歌头》、《西汀月》、《念奴娇》等，有的是沿用古代乐府诗题，有的是取诗词中的几个字，有的是根据某一历史典故，还有的则是名家自制。
元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，首先兴盛于北方地区，所以又有“北曲”之称。与诗词相比，其形式更灵活，更能表情达意，但相形之下，其流传绝不及唐诗和宋词广泛，故人们对其相对陌生。
元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的形式。散曲是诗歌，包括套数和小令，套数由若干曲子组成，小令则只含一支曲予。关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧艺术的发展颠峰，马致远则写了《天净沙·秋思》等脍炙人口的散曲。
总之，唐诗、宋词、元曲是我国文学史上的丰碑，是热爱中国文学之人的必读之物。本书把清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、上疆邨民编选的《宋词三百首》和今人任中敏先生选编的《元曲三百首》辑录到一起，旨在给现代读者提供一道古典文学的盛宴
词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。它形成于唐代，到宋朝时达到顶峰，因而有“宋词”之称。宋词流传下来两万多首，词家千余人。宋代词人主要代表有苏轼、李清照和辛弃疾等。
苏城，号东坡，生活在北宋，四川眉山人，中国古代著名文学家。他写的散文，不受文体形式拘束，独具一格。他还擅长书法和绘画。他对词的发展有突出贡献。他扩展了词的内容，着重表达豪迈奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入了强劲的生命力，对后世影响很大。他的代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。杰出的女词人李清照，号易安居士，山东济南人，生活在两宋之交。她的词，风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然。她在《如梦令》一词中，描写夜雨后的海棠，用平易的字写出令人叫绝的词句：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”北宋灭亡，李清照流亡到南方，受尽颠沛流离之苦。不久，志趣相投的丈夫病逝，又给她很大的打击。国家的变乱，个人身世的飘零，都在她的创作中，留下深深的印痕。她对南宋统治者贪图苟安，极为不满，写出了慷慨雄劲的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”辛弃疾，字幼安，生活在南宋时期。他参加过抗击金兵的斗争，在今天的湖北、湖南、江西等地做过地方官，多次提出抗金的主张。由于南宋统治者执行妥协求和的政策，使他恢复中原的壮志，未能付诸实现。辛弃疾留下来的词有600首，在宋代词人中是作品非常丰富的一位作家。他的词继承和发扬了苏轼的风格，多以要求抗金、收复中原为题材。他的词大都写得慷慨激昂、气势雄壮。代表作有《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·醉里挑灯看剑》等。
曲，有歌曲和戏曲两类。元曲包含散曲和杂剧两个部分，散曲是元代的新体诗，杂剧是一种综合性的戏剧。元朝剧作家人材辈出，关汉卿是其中最优秀的一位。
关汉卿，大都人，一生创作了63个剧本，留传至今的有12个。他了解人民疾苦，熟悉民间语言，这为他的创作注入了活力。关汉卿常与演员交往，甚至亲自导演和登台演出。他写的一支散曲，道出了自己坚强不屈的人格：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。他的代表作《窦娥冤》，描写了青年女子窦娥遭无赖诬陷，被昏官叛处死刑；但她坚强不屈，在刑场上愤怒地谴责代表统治者的“天”和“地”。她呐喊：“地也，你不分好坏何为地！天也，你错勘贤愚枉为天！”她发出“血溅白旗，六月下雪”的誓愿。关汉卿用浪漫主义手法，让她的誓愿全部应验，以此来揭露元朝的黑暗统治。这个悲剧，700多年来久演不衰，并被译成多种文字，受到全世界的重视。
除关汉卿外，元朝还出现了许多著名的剧作家和剧本，如王实甫的《西厢记》和马致远的《汉宫秋》等。它们在艺术上和思想上都有相当成就。