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佛说前世今生,有因必有果,那么这其中的因最早起源于哪里?
如题所述
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推荐答案 2012-06-07
起念即因,行动即果。在土地上种一种子,成长后就有果的收成的意思。最早的起源于自心。万法唯心,三界唯识。前世今生,是说生命的延续。今天是昨天的延续,明天是今天的延续。佛经:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。起源于人的心念启动。一念嗔心起,八万障门开。
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其他回答
第1个回答 2012-05-27
起源于你所说的佛的嘴里。
第2个回答 2012-05-27
无明缘起,无明升起的“缘”引起的。
第3个回答 2012-05-27
起心动念,因在动心念的时候恐怕已经种下了。不知对不对。
第4个回答 2012-05-27
宇宙开始。(无明)、(无始劫)
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佛说前世今生,有因必有果,那么这其中的因最早起源于哪里?
答:
大意:本经叙述众生、世界、龙国、佛.国境界等四事,为不可思议。然而思议此四事时,乃没有善的根本,唯有令人狂惑,心意错乱,起诸疑结而已,并不能修得梵行,不能至于涅盘之处。应当思议四谛,因为四谛有义理,能修得梵行,行沙门法,而得至于涅盘之处。结集者的我们都像如是的听过的:有一个...
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有的,
因为是无始;还有些认为,...
佛说前世今生,有因必有果,那么这其中的因最早起源于哪里?
答:
这就是因缘。读小学是中学的因缘。
佛说前世今生,有因必有果,那么这其中的因最早起源于哪里?
?
答:
因前有因,漫漫不能知其始;果后
有果,
永永不可测其终。因果不可思议,应当放下攀缘心。佛陀在楞严经中开示说,众生愚迷,皆因不知二种根本,错漏修习。“一者,无始生死根本。则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。”说的就是这个。
欲知
前世因,今生
受者是,欲知后世
果,今生
作者是。这句话的含义
答:
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知
前世因,今生
受者是。欲知后世
果,今生
作者是。善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。今生做官为何因
,前世
黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世...
佛说
:一切诸
果,
皆从
因起,
一切诸报,皆从业起。
答:
小蜘蛛爬上案板是因,小蜘蛛死是果。所以一切的果都是因造成的,没有前因便不会有后果。佛还说:欲知
前世因,
则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。若现在生活是痛苦的那必然是前半生没有努力做好准备;若要往后无忧
,那么
现在就要努力,为之后的生活做好一切准备。
有因必有果
。
俗话说:
前世因,
今世果。人真的有
前世今生
轮回?如何才能知道自己的前世...
答:
如果你非常热爱自己的国家和民族,热爱家庭和家庭生活,认为这一切都是天经地义的
,那么,
你前世也是人。如果你具备了太极思维,智慧超群,聪明绝顶,禀赋特异,那么,你就是古往某一大师贤哲的转世,或者说,你前世是人群中有威望的人。如果你生性好斗,且思维敏捷,善于法术,能从其他生命的痛苦中获得...
佛教
的因
缘和合是怎么来的?因缘是无因之因吗
答:
造成的生灭假象。因为因和缘都不是真实的存在,所以因缘和合的说法,只是方便说。本质上,一切法无所有,毕竟空,不可得。只是心识妄自攀缘而已。就像眼睛有病,看到幻相生灭去来,并非真的有幻象生灭去来,所以针对幻象的所有看法都是迷惑本身。只有在眼睛上下功夫,才能明白幻相的本质。但是,一般情况下...
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