辩论赛主题是摒弃交通陋习主要依靠法律力量还是道德力量,求大神能给正反方的资料,和辩论的建议,万分感

辩论赛主题是摒弃交通陋习主要依靠法律力量还是道德力量,求大神能给正反方的资料,和辩论的建议,万分感谢

反方资料:营造文明和谐的道路交通环境是依靠道德的力量重要

很多人都懂得,我们中国是历史悠久的文明古国,讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现
代文明社会中,遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等,都是
社会对每个人最基本的道德要求。然而,现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。


涓涓细流,可以汇成江河



法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

可见,真正的品德是一个人思想和行为的全部。良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本,这个
资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息,播种一个思想,你会收获一个行动;播种
一个习惯,你会收获一个道德,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

法制可以保证社会秩序!但是道德是大家心中的信仰或者共通的一个东西,有时候比法制更重
要!你想想,良心上的谴责是不是比法律制裁更让你的精神受伤?

一、遏制“三乱”现象。即坚决遏制机动车驾驶人及乘车人向车外乱扔杂物,乱吐痰、口香糖,乱
倒垃圾等现象。

二、倡导“六大文明交通行为”。即大力倡导机动车礼让斑马线,机动车按序排队通行,机动车有
序停放,文明使用车灯,行人非机动车各行其道,行人非机动车过街遵守信号等文明交通行为。

三、摒弃“六大交通陋习”。即自觉告别机动车随意变更车道,占用应急车道,开车打手机,不系
安全带,驾乘摩托车不戴头盔,行人过街跨越隔离设施等交通陋习。

四、抵制“六大危险驾驶行为”。即坚决抵制酒后驾驶,超速行驶,疲劳驾驶,闯红灯,强行超车,
超员、超载等危险驾驶行为。

交通的文明需要我们共同建设,文明的交通需要我们共同呵护。让我们携起手来,从现在做起,从
自我做起,倡导文明交通,树立文明新风,做文明人、走文明路、开文明车,共同创造和维护安全、
畅通、和谐、文明的交通环境!

立论

谢谢主席。在座各位中午好!孔子有言:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之
以礼,有耻且格。
”我方认为交通秩序是靠道德维持为主。

对方辩友之前说了种种法律的重要性,然而我方在此提出这样两点:

第一,道德是维持交通秩序的主要依据。道德是什么?它是一种
社会意识形态
,是人们共同生活
及其行为的准则与规范。所以说,道德是社会秩序存在的根本,它支配着人们最基本的观念和立场—
—是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱,从而也支配了人类日常最基本的行为。由此可见,不
论何种秩序,都是以道德为基准,来制定约束人们行为规范的法律的。“国有道,虽加刑,无刑也;
国无道,虽杀之,不可胜也。”由此可见,道德才是法之根本。

其次,只有道德,才能保证立法的公平,执法的公正;只有道德,才能保证守法的自觉。我方并
不否认在交通秩序的维持中法律的作用,但是如果一个社会的道德体系无法左右法律的制定与执行,
那又如何产生代表正义的法律?又怎能保证法律的公正?任何法律条文,如果不以道德为主,那么再
完备的法律也不能对秩序起到有效作用。道德比法律更深层次,更有力量,失去道德的土壤,法律也
必将变成枯萎空洞的躯壳。

第三,道德对交通秩序维持有着法律无法达到的优势。道德具有广泛、灵活性强的优点和从内至
外影响人的长远力量。法律形式上是由上而下的,强制性和严格性,决定了它的范围是狭窄的,总有
法律顾及不到的地方,法律的条文在语言方面也都会有缺陷和漏洞,并且,法律的变更远不如道德观
念的变更来得与时俱进,它往往是迟滞于社会发展的。比如法律对于拼车出行和“碰瓷”等现象都无
法给出明确规定。而道德却不然,因为它是一种社会意识形态,它可以随着社会价值观念的变更而变
更,更是一种从下至上的,深入于人心的规则约束。道德没有法律的那种强制力,但正因如此,它才
具备有使人不懈追求理想社会的动力和活力,从长远角度上来说,道德必将成为维持交通秩序的主要
力量。

康德说过,世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,
一是我们内心崇高的道德法则,这正说明了道德才是影响人至深的因素,它能从根本上维持交通的秩
序,而不是外在对人的强制和约束。它会引导者我们的社会向更好的方向迈进,所以我们要以道德维
持为主,建设一个和谐的社会和稳定安全的交通秩序。

3

10
日中午,商务运输系党支部全体党员及入党积极分子在党支部书记王才贤的带领下,在
10
号楼
5
楼道德讲堂
内学唱《公民道德歌》
。优美的旋律,朗朗上口的歌词:
风里知道,花香拥有的方向;歌里知道,道德拥有的
力量。
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