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《师说》中韩愈为什么说李蟠好古文,不拘于时
如题所述
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第1个回答 2012-09-16
因为当时的社会环境是耻学于师,李蟠依然像孔子学习。所以“不拘于时”
相似回答
《师说》中韩愈为什么说李蟠好古文,不拘于时
答:
因为当时的社会环境是耻学于师
,李蟠
依然像孔子学习。所以“
不拘于时
”
师说
作者
为什么
称赞
李蟠好古文,不拘于时
,学于余
答:
韩愈在
师说中
表达的是一种社会学习的现状,就是社会上没有之前古时那种从师学习的氛围,在选择老师的时候也是犹豫这担心那,总觉得这个人当我老师不合适。孔子说过:三人行,则必有我师!而李蟠却向韩愈学习,以韩愈为师。所以
韩愈说李蟠
部为时下所拘束,向他学习。
师说
作者在文章最后
为什么
要赞美李潘“
好古文,不拘于时
”
答:
韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子 可以总结为三个原因:
①李蟠“好古文,六艺经传皆通习之”;②他“不拘于时,学于余”
;③“能行古道”作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径 ...
在
《师说》中,
作者
为什么
称赞
李蟠
并“作《师说》以遗之”
答:
李蟠“不拘于时”向作者求学,于是韩愈作了这篇文章赠送给他.也是通过这种方式、
借助这篇文章给对当时不重视老师的现象的一种批判
.
不拘于时,
学于余的意思
答:
“不拘于时,学于余”的意思是:不受时俗的拘束,向我学习。【出处节选】
《师说》
—唐·
韩愈
李氏子
蟠
,年十七,
好古文,
六艺经传皆通习之
,不拘于时
,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【白话译文】李家的孩子蟠,年龄十七岁,喜好古文,六经的经文和传文全都普遍地学习了,不受时俗...
师说中
子
蟠
是谁?
为什么韩愈
要写诗给他
答:
李蟠
是
韩愈
的弟子,
《师说》中
:“李氏子蟠,年十七,
好古文,
六艺经传皆通习之
,不拘于时
,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之 ”意思是:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来...
李氏子
蟠,
年十七,
好古文,
六艺经传皆通习之
,不拘于时
,学于余。是
什么
意思...
答:
孔子说:几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。李家的孩子
蟠
,年龄十七,喜欢
古文,
六经的经文和传文都普遍地学习了
,不
受时俗的拘束,向我学习。此文出自唐·
韩愈《师说》
...
闻道有先后,术业有专攻:
李蟠好古文为何
得到
韩愈
赞赏?
答:
以
李蟠
为例,这位十七岁的少年,对古文有着深厚的兴趣,他对六艺经传的研习无所不精,他的学习态度不受时代限制,选择向我求教(李氏子
蟠好古文,
六艺经传皆通习之
,不拘于时
,学于余)。我对其坚守传统之道的精神深感赞赏,因此写下
《师说》
一文,以表达对他的鼓励和教诲。这句古训背后的含义,是...
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韩愈在师说中以孔子为例说明
韩愈在师说中认为古代圣人
师说为什么写给李蟠
师说中韩愈认为老师的职能是
韩愈在师说中提出圣人无常师
韩愈师说是写给少年李蟠的
韩愈在师说中指出古代圣人
韩愈的师说原文
师说点出李蟠爱好