观音跟韦陀将军是对面夫妻是一种民间传说。
传说有一次观音出访民间，发现有个地方洪水泛滥，那里的村民无钱修桥，观音就化作美貌民女，坐在船上，声称谁用钱击中自己，就嫁给他，结果当地富豪子弟均取家中金银来扔向观音，均无法击中。银子堆满了小船。
后来吕洞宾经过此处，识破观音真身，有意戏耍一下观音，拿出一个钱币施法，交给一个叫韦陀的青年。韦陀用此钱币击中了观音，观音只好现出菩萨真身。
知道是吕洞宾搞的鬼，但又不好反悔，只好答应和韦陀成亲，但有一个条件，让韦陀先把桥建好。韦陀把桥建好之日观音下凡，韦陀遂于观音同往普陀，做了对面夫妻。
由于吕洞宾的多管闲事，种下了因果，但是观音又不能够嫁人，所以观音大士就说:“前世也是跟韦陀本有夫妻之缘，就做一对对面夫妻，共同修行吧。”据说这就是很多寺庙会将韦陀和观音一起供奉的缘由。
扩展资料：
相传清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：庙中失火，赶紧逃生。
小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑。 大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上，众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦驮塑像屹立门外安然无恙。
韦驮塑像有几百斤重，必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。
韦驮是佛教中的神行太保，以善走如飞着称。在中国供奉韦驮，是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔，守护塔内的佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。 另外也保护在寺内的出家人，以护持佛法。
这是不实的传言。
韦陀将军，是男性。
观音菩萨也是男性。虽然观音在内地女性化（因为他的慈悲，类似于慈母）了，但在塑像或者绘画中，其实更接近于中性。你看看观音的造像就知道了，基本都是没有胸的。某些有胸的都是错误的。
佛教从南北朝时期（或者更早的秦汉，目前已有证据证明佛教在秦朝就传入中国，只是被秦始皇抵制了，到南北朝才在正式地进入中国），观音的形象是有胡子的。这从南北朝时期的观音像就可以看出来，如下图：
有胡须，典型的男性特征。下面这张图来自于百度百科，可以看看典型的胸部特征：
所以，观音和韦陀都是男性，他们就不可能是夫妻。在佛教中，某些东西是禁忌，不能以讹传讹。