佛教如何解释自闭症的起因？

Question

如题所述

Answer 1

自闭症的起因医院定为遗传、脑颅损伤和心理因素，其实也与患者前世的心态、业力有一定的关系。口碑比较好的康复中心推荐大米和小米【自闭症康复中心】，该机构已在国内主要城市开设了近30家RICE康复中心，已为上万名儿童提供康复服务。

自闭症这样的症状在一些有财富、有智慧的人中也会出现。虽然在世人面前，他们拥有美满的人生，但内心饱受失眠、焦虑、社交恐惧的折磨，无法用语言向人倾诉。从表面上看，一些大成就者的行为与也自闭有几分相似。比如，在有些大德的传记中，视三界轮回犹如火宅，洞见人类的语言除了增长贪爱、仇恨和愚痴，不具丝毫意义，从而对与世人交往产生了极其强烈的厌恶心。他们弃离人群，走入狗群。看似极端，实际上，是真正的出离心。

想要了解更多有关自闭症的起因的相关信息，推荐咨询大米和小米。大米和小米有小组干预，通过主题活动与有规律的时间安排，干预锻炼儿童在一个小组集体中参与，并与他人社交的技能；巩固在1v1模式中学习的技能，拓展向融合幼儿园预备的技能；同时，干预的内容包含参与度、专注力、一致反应、理解规则、观察性学习等，得到了很多家庭的信赖。

Answer 2

佛法讲，世界和自我的认知是五蕴的集合，就是以自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根来接受外界世界（色蕴）的信息，然后产生受、想、行、识各种蕴集，也就是通过接收外界世界的认识产生心理的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力。
所以，以佛法来解释，首先是人的本来清净的自我意识，因为各种情志的干扰，由于某些情志的极端化，引起自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根产生或某方面过强、或某方面过弱的反应，使外界事物在自身的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力出现偏差。
五蕴是外界事物在我们自己身心的反馈，由于这些对世界、对自我的认识上的偏差，以假为真，以虚为实，以无为有，严重了就产生了精神状态上的疾病。自闭症，实际是对自我的保护和封闭，也就是来自于“我爱”而形成的精神问题，一样也是缘起法，本源是“我爱”的贪、嗔、痴，也就是“无明”而来的种种错误的执着和妄念。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

　　佛教讲三世因果，所谓“如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？ "击人得击，敬人者，人恒敬之"，很简单，有六个字－－“ 行为反作用力”。《中观四百论》说：“贪有从因生，亦有从缘起，从缘所起贪，易纠治非余。”意思是说，贪欲等烦恼，有些是从往昔反复串习的同类因中产生，有些是从外境的缘而起；从缘而起的烦恼容易纠正，从因所生的痛苦，比如由前世恶业所致，就不那么容易断除。人的病也是如此。病有根本的因，也有相对次要的缘。如果是从环境、气候、饮食等缘产生的偶尔四大不调，可以通过打针、吃药而痊愈；如果病因是由前世杀生等恶业所致，则今生很难治愈。一旦我们陷入到可怕的孤独中，一方面，要祈祷诸佛菩萨加持遣除灾难；另一方面，要忏悔前世的恶业。

Answer 4

自闭症可以解释为自我认识的境界还停留在本我的阶段，从本我提升到大我，真正的了解自己并且慢慢的打开自己的心，口乃心之门户，心打开了一切自然而解

Answer 5

外面是好的吗，外面是坏的吗，下意识的否定外面，没有看到自身的短处，久而久之。