第1个回答 2012-09-22
性的欲望是根本欲望,就是说一切的欲望都是由它演变而来的。没有绝对的正常的性欲,只是相对而言。
世间人,身份卑微的时候,讲一夫一妻,这时只讲正常的一对一的性欲,但是,一旦名利双收的时候,什么情夫啊(不只是一个情夫,而且多多益善为荣)、小三啊、喜新厌旧啊等等接踵而来,你看,这性欲不是固定不变的东西,它会膨胀,变数很大的。而且因性欲而产生的情素,让我们的人生感到处处很苦。
性欲也是跟其他习气一样是长时间熏陶出来的习惯。人本来不是一定需要性欲,但是我们长期以来迷感颠倒的原因,变成了一种习气而长久地熏陶。这跟吸食毒品一样的道理,吸食毒品的人一旦染上了这个习气之后,一旦欲望上来了,他就会不管三七二十一,使尽种种手段去弄毒品吸食。事实上戒除这个想吸食毒品的欲望,人是不是活不下去了呢?很显然,不但没有活不下去,反而会活得更好、更幸福。
我们的人生假如不去遏制种种欲望(包括性欲),最后偿到苦果的还是我们自己,导至的结果是无体止的六道轮回。在六道里轮回,绝对不是什么快乐的事情,就算很稀有地投胎到人道做人,可人生比起其他三恶道停留的时间不知要短多少倍。不仅如此,而且这短短的人生,大部分的内容还都是苦,只存在少得可怜的那么一丁点儿所谓的快乐。通过信佛法、修佛法,我们就可以脱离六道的无休止轮回,得到究竟的快乐。何乐而不为呢!
为了短暂的满足,是不是应该沉迷于性欲当中呢,还是为了究竟的快乐而放弃性欲的满足去选择修佛法呢?朋友事于至此,你应该不会分不清轻重缓急、利害得失吧?!
第2个回答 2012-09-21
佛教分在家、出家。
针对在家人的五戒中,佛的要求是不邪淫。而非不能淫。不邪淫的定义非常广泛,包括不允许嫖妓、不允许包二奶,不允许非道行(从口道或肛门道,都是不允许的),不允许在白天,不允许在父母丧事期间,不允许在心情极度恶劣下,不允许和非人,不允许同性,不允许自淫。。。。。
只允许非常传统的夫妻之间的正淫。简单说,不允许玩花样就对了。
这不是开玩笑,而是很严肃的。就是如此。
佛对在家人的要求是“少欲无为,身心自在”
无论如何,在家人即便不能完全断,也必须有进展的淡薄再淡薄。。
不能看的太重。
第3个回答 推荐于2017-11-25
不是这样,学佛分在家出家,只有出家人才被要求戒除淫欲,在家人一般只需要恪守不邪淫即可---即不与配偶之外的人发生
性事。
南无阿弥陀佛!
明心合十!
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第4个回答 2012-09-21
要搞明白,佛教对于俗家弟子(居士)的要求,是不邪淫(手Y;和配偶以外的异性;同-性之间;和非人类的动物;性-器以外的口、肛;以及夫妻之间在不正确的地点和时间)。夫妻之间是正淫,是可以的。只有出家人才要求彻底断除淫欲。阿弥陀佛。