结论：佛教中的"前世、今生、来世"概念，实际上涉及时间的不同维度，包括"刹那三世"的极短时间，到"人生三世"或"三生"的人类生死周期，再到"劫世"的极长周期。佛教中的"三世佛"——燃灯佛、释迦佛和弥勒佛，分别代表过去、现在和未来，象征着佛教对时间流转和因果轮回的理解。而前世的行为业果会影响今生的命运，体现了佛教的因果律。
改写后：
在佛教中，"前世佛"、"今生佛"和"来世佛"的概念，核心是理解时间的三个阶段。"世"这一术语，源自梵语，代表着时间的流转，包括个体生死的连续过程，如前世、现世和未来世。佛教中的时间概念极富细致，从刹那一瞬到人的一期生死，再到"劫世"的极为漫长周期。例如，一个"劫"可能相当于四十三亿二千万年或更久，涉及世界的周期性创生与毁灭。
三世佛的排列，如大雄宝殿中的三尊像，燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛，代表过去、现在和未来，它们体现了佛教对时间序列和因果报应的深刻见解。佛教强调，前生的行为会影响到今生的体验，这正是因果轮回理论的体现。
至于"佛说：今生种种皆是前生因果"，这是指个人今生的遭遇，无论是顺境还是逆境，都可能源于前生的因果关系，这是一种内在的、决定性的联系。
另一方面，关于前世和来世的证伪，佛教主张的是信仰层面的理解，而非可被科学直接验证。尽管佛教在古印度有大量考古证据支持其存在，而基督教的某些部分则还在学术界引发争议，这显示了不同信仰体系之间的差异。
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