老子故里究竟在哪里

Question

如题所述

Answer 1

老子的故乡据称位于今天的安徽涡阳。在此之前，涡阳曾被称为真源、谷阳和苦县。直到上世纪九十年代之前，关于老子故里的争论并不明显。1992年，国家文物局发布了一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》文件，同意涡阳县接受台湾人马炳文先生领导的“大陆以外地区重修老子中太清宫筹委会”对该县老子故里中太清宫等古建筑进行维修和修复的捐资。马炳文先生是台北道学院的著名教授，自1989年以来多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地的重道之士来涡阳县实地考察，认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地，并决心为重修老子故里做出贡献，积极筹建大陆以外地区重建老子中太清宫筹备委员会，负责境外募捐工作。香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长，以及香港谭兆慈善基金会长谭兆 (济春)也大力支持这一行动。在接下来的几年里，马炳文先后在涡阳和鹿邑之间进行考察，最终通过对比认定涡阳更符合老子的出生地。鹿邑只能眼睁睁看着这100多万美元投给涡阳，由此拉开了近20年的争论序幕。
1、真源和鹿邑是两个并列的县，是不同的地方。根据《宋史·列传第四·宗室二》，宋太宗时期，皇上在真源，而宗室成员元偁因病请求随行，但在到达鹿邑时病情加重，只得先行返回。
2、谷阳和鹿邑也是两个并列的地方，不是同一个地方。根据《旧唐书·地理志》，鹿邑隶属于亳州，而真源原名谷阳，后来改名为真源，有老子祠。
3、真源和鹿邑同样是两个并列的地方，不是同一个地方。根据《新唐书·志·卷二十八》，鹿邑在大业十三年曾被盗贼据为巢穴，后来恢复为县；而真源在历史上也有多次更名，有老子祠，天宝二年改名为太清宫。
4、2015年，安徽涡阳的《老子传说》被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，而河南鹿邑则没有相关记录。2021年，涡阳的胡智成为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目《老子传说》的代表性传承人。作为对比，河南鹿邑的老子祭典也被列入了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，但需要注意的是，这只是关于祭典的记录。
5、古诗无法虚构。温庭筠的《老君庙》中描述了紫气氤氲、莲峰仙掌等景象，与涡阳的老子庙地理特征相符，庙前有河，也符合风水学说。庙前的地名也证明了这一点：鹿邑将老君庙建在涡水的南岸。杭州大学历史地理研究中心主任陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所的钱林书等五位教授考察后一致认为，涡河河道是自然形成的，未曾改道，因此老子的出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。
6、薛道衡的《老君堂颂》中提到了九龙井，这是老子出生地的传统说法，位于流星园内，是春秋时期的瓦圈井。另外，涡阳县有十一处与老子相关的地点，而鹿邑只有三处。
7、国家早已做出了定性。1992年，国家文物局发布的文件中批准了涡阳县接受大陆以外地区的捐资，用于维修和修复老子故里中太清宫等古建筑。
8、台北道学院著名教授马炳文多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地的重道之士来涡阳县实地考察，认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地。涡阳有十一处与老子相关的地点，而鹿邑只有三处。