本来无一物何处惹尘埃哲学道理

Question

如题所述

Answer 1

本来无一物何处惹尘埃哲学道理如下：

此句传达了返璞归真、追求内心宁静和本真的哲学思，人们不应被外界的浮躁所困扰，保持内心的清净和平静，回归最初的纯粹状态。

菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清净心。本来清静，哪里会染上什么尘埃。我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

本自清净的性质，只有真正明心见性的人，才能做出如此见地。既然本自清净，又何来惹尘埃呢？就比如一颗宝珠，无论在任何地方，都无法阻挡宝珠本身内部的光芒。就如同一块真金，无论是什么形状，无论是哪里，真金的本性不会变化，谁也污染不了。

词语出处

此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”

弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。

而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。