有四个亲兄弟。
二弟：爱新觉罗·穆尔哈齐，母为塔克世之妾李佳氏，异母弟，追封多罗诚毅勇壮贝勒。
三弟：爱新觉罗·舒尔哈齐，母为宣皇后喜塔喇氏，同母弟，追封和硕庄亲王。
四弟：爱新觉罗·雅尔哈齐，母为宣皇后喜塔喇氏，同母弟，追封多罗通达郡王。
五弟：爱新觉罗·巴雅喇。母为塔克世次福晋哈达纳喇氏，异母弟，追封多罗笃义刚果贝勒。
扩展资料：
姓氏之谜
1、爱新觉罗
一般人可能会毫不犹豫地说出姓爱新觉罗。其实关于努尔哈赤的姓氏，文献记载，稗官野史，杂说纷纭，莫衷一是，成为一团历史之谜。据文献记载就有六种说法：认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。清朝皇室祖先以神话为名，认为其姓氏“爱新觉罗”原系天赐。
努尔哈赤的姓氏之所以谜团重重，原因在于，满洲初期没有文字，没能留下原始的满洲文献记载；据《清太祖实录》记载，清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗，其中还有一个美丽的传说，相传有三个仙女在池中沐浴，一只神鹊衔来一枚果子，落在三仙女的衣服上；
仙女爱不释手，把果子放入口中，吞进腹中，从而有了身孕，生下一个男孩，男孩相貌奇异，而且刚出生就能说话，仙女告之，他姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺。布库里雍顺也就是清朝皇帝的祖先。
清朝在《清太祖实录》之后，官修的“会典”、“宗谱”、“通志”等，以及皇帝的御制诗文，凡属清代的官书，都来自努尔哈赤及其后裔一方所编造的所谓记载，都是“钦定”、“御制”，也都是说自己姓爱新觉罗。
2、“童”或“佟”在明朝、朝鲜的文献记载中，努尔哈赤姓“童”或“佟”。
刚开始满洲并没有满文，当时明朝、朝鲜的官私书籍里，关于清朝先世的姓氏又是怎样记载的呢？
据阎崇年考证，明朝和朝鲜的文献均有记载，清太祖努尔哈赤姓佟或童。努尔哈赤曾作为明朝的建州卫官员，先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡。
明人或明清之际的学者，做了大量的记载，都说努尔哈赤姓佟而且努尔哈赤曾同朝鲜打交道数十年，朝鲜文献也留下大量记载。申忠一《建州纪程图记》有如下记载：万历二十四年（1596年）正月，努尔哈赤向朝鲜国王回帖云：“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀”等等。
努尔哈赤自称姓佟。申忠一作为朝鲜南部主簿到达佛阿拉，受到努尔哈赤的接见，并在那里住了一段时间。他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州纪程图记》，资料珍贵，相当可信；而那篇《回帖》是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的。这是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文，应当算是第一手资料。但是，朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童” 。
“童”和“佟”实际上是女真人的普遍姓氏，是假借汉人的姓氏。佟姓或童姓，不但是辽东的显著大姓，也是当时女真人的普遍姓氏。谁做了部落的酋长，谁与明朝发生关系，这人便以佟或童为姓，通过“四译馆”，转给明政府。
章炳麟的《清建国别记》中提到一种说法，佟姓原来是汉人的姓氏，后来常被夷人袭用，以假冒汉人。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓，可见女真酋长，可以随时姓佟或童，佟姓或童姓，也就成为他们的公姓。
3、“雀”或“崔”
努尔哈赤的姓氏除了佟或童的说法之外，朝鲜人还有记载称他姓雀或姓崔。
阎崇年认为，有一种解释是来源于努尔哈赤的母亲因为吞下雀卵才生下了他，不过清朝人并没有如此记载，《清太祖实录》的《武录》、《满录》、《高录》三书，仅记载其母怀孕十三月而生努尔哈赤之事，并无吞卵而孕之说。
第二种解释则来源于仙女吞服神鹊留下的果子而生下清朝皇帝祖先的神话，因此传闻努尔哈赤姓雀。而且满洲先人曾把乌鹊作为图腾，这些都能把清朝皇室姓氏同“鹊”或“雀”相联系。当然也有学者提出了新看法，认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中，崔的发音介乎于汉语缺和吹之间，与“觉罗”中“觉”字音相近，于是怀疑崔姓是来源于“觉罗”的误读。
参考资料：百度百科-努尔哈赤
有四位兄弟。
分别是爱新觉罗·穆尔哈齐，爱新觉罗·舒尔哈齐，爱新觉罗·雅尔哈齐，爱新觉罗·巴雅喇。
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君，通满语和汉语，喜读《三国演义》。
二十五岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。
祖先
始祖：布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感朱果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。元於其地置军民万户府，明初置建州卫。
越数世，布库里雍顺之族不善抚其众，众叛，族被戕，幼子范察走免。
又数世，至都督孟特穆，是为肇祖原皇帝，有智略，谋恢复，歼其仇，且责地焉。於是肇祖移居苏克苏浒河赫图阿喇。
六世祖：孟特穆，追尊肇祖原皇帝。
充善之母，追尊原皇后。
肇祖有子二：长充善，次褚宴。
五世祖：充善。
子三：长妥罗，次妥义谟，次锡宝齐篇古。
四世祖：锡宝齐篇古。
子一：都督福满，是为兴祖直皇帝。
沈阳故宫 曾祖父：福满，兴祖直皇帝。
觉昌安之母，追尊直皇后。
兴祖有子六：长德世库，次刘阐，次索长阿，次觉昌安，是为景祖翼皇帝，次包朗阿，次宝实。
祖父：觉昌安，追尊景祖翼皇帝。
塔克世之母，追尊翼皇后。
景祖承祖业，居赫图阿喇。诸兄弟各筑城，近者五里，远者二十里，环卫而居，通称宁古塔贝勒，是为六祖。
景祖有子五：长子礼敦；次子额尔衮；第三子界堪；第四子塔克世，是为显祖宣皇帝；第五子塔察篇古。
父母
父亲：塔克世，追尊显祖宣皇帝。
时有硕色纳、加虎二族为暴于诸部，景祖率礼敦及诸贝勒攻破之，尽收五岭东苏克苏浒河西二百里诸部，由此遂盛。
生母：喜塔喇氏，都督阿古之女。追尊宣皇后。
显祖有子五，太祖（努尔哈赤）其长也。母喜塔喇氏，是为宣皇后。孕十三月而生。是岁己未，明嘉靖三十八年也。
继母：纳喇氏。
庶母：李佳氏，古鲁礼之女。
兄妹
弟弟
努尔哈赤有多个弟弟。
二弟，爱新觉罗·穆尔哈齐。母为塔克世之妾李佳氏，异母弟。多罗勇壮贝勒。
努尔哈赤影视形象(10张)
三弟，爱新觉罗·舒尔哈齐。母为宣皇后喜塔喇氏，同母弟。庄亲王。
四弟，爱新觉罗·雅尔哈齐。母为宣皇后喜塔喇氏，同母弟。 通达郡王。
五弟，爱新觉罗·巴雅齐。母为塔克世次福晋纳喇氏，异母弟。
姐妹
努尔哈赤同母姐妹，赠和硕公主，母宣皇后喜塔喇氏。明万历十一年癸未八月嫁嘉木瑚城主 伊尔根觉罗．噶哈善哈斯虎，明年正月夫亡。后再嫁郭络罗氏常书（一作尚书，又作常舒，为苏克素护河部沾河寨主），人称沾河公主，已生三子。万历三十五年憎常书不仁，欲与离异，太祖不许，遂绝，常书不复面，天命八年癸亥九月卒于沈阳。雍正五年四月，常书玄孙都督鄂缮乞补封号，诏和硕公主。本回答被提问者采纳