第1个回答 2012-07-23
佛学的因果都是废话，就是和尚也要吃喝拉撒睡，他们吃的东西都是没有生命的？那就表明他们在杀生，在犯戒。因为佛也说过万物都有灵性。那就不能涂炭生灵。他们活着就是在犯戒。所以不用去信生命因果报应。活好今生才是最重要的
第2个回答 2012-07-22
因果关系，不仅仅是佛教裏面存在，就是现在的世间法裏面，都没有离开这个因果关系，人讲交际，交际就是因果关系。人世间不提倡冤冤相报，但是有的人心量没有达到宽宏大度，故此才发生冤冤相报，如今世界这麼乱，按照佛家解释，就是因果关系造成的，冤冤相报何时了。阿弥陀佛仅供参考。
第3个回答 2012-07-22
讲因果报应是方便说法解释因果的所以然，并非提倡冤冤相报。佛法提倡众生依法修行脱离因果轮回的苦海。
第4个回答 2012-07-21
因果是事物之间的联系。
联系是多方面的，有主要的，次要的，重要的，微妙的。
就是说有着千丝成缕的联系。但可以从头走到尾的并不多，有些是正道，有些是牛角尖。
让你去走佛的正道，你偏偏对魔所走的邪道念念不忘，还把这些邪道误认为是因果，
那个鱼转生后屠城的故事，你明白它要讲的是什么了吗？它出自哪个典故？谁在什么情况下为了说明什么而说的这个故事，不要断章取义，随便拿个半截的不知出处的故事来迷惑自己了。
第5个回答 2012-07-21
因果定律和行星运动定律，天气变化规律等等其他自然规律是一样的，只不过，佛家的因果定律揭示的更多的是人的内心和言语行为造作中的规律。相对于什么自然定律，人心及其言语行为造作的规律更加复杂，更加难以把握。当然，对于圣人来说，没有什么不知道的。
杀业有两部分组成：一是你内心的恶念；二是你杀生所引起的外在结果。
想要结束杀业，最主要的是明了因果，结束内心的嗔恨。