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句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。翻译。
如题所述
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推荐答案 推荐于2017-11-25
不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀。
要点:
1、
句读
之不知,惑之不解-这属于
古汉语
中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”。
2、或-
不定代词
,相当于“有的人”。
3、小学而大遗-“小”小的方面,指“句读之不知”;“大”指“惑之不解”。
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第1个回答 2012-07-18
不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,(我看不出他们有什么明智的呀。)
相似回答
“
句读之不知,惑之不解,或师焉,或
不
焉,小学而大遗,吾未见其明也
”怎样翻...
答:
这句话的意思是:
不知句子(如何)停顿,向老师请教,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃
(不学),我没看出那种人是明智的。出处:唐·韩愈《师说》选段:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也
...
答:
不知道文句,不能解决疑惑
,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀。要点:1、句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”。2、或-不定代词,相当于“有的人”。3、小学而大遗-“...
翻译
:
句读之不知,惑之不解,或师焉,或
不
焉,小学而大遗,吾未见其明也
.
答:
一、译文
不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达
。二、出处 唐代文学家韩愈的《师说》。三、创作背景 《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监...
“
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗
.”怎么
翻译
?
答:
释义 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗:
不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教
,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智。出处 该句出自唐代韩愈的《师说》。作者 韩愈:唐代文学家、哲学家、思想家,世称韩昌黎。谥号“文”,又称...
或师焉,或否焉
什么意思
答:
原句为:
句读之不知,惑之不解,或师焉,或
不
焉,小学而大遗,吾未见其明也
。翻译为:不能够理解书本上的字句,不能够解决大的疑惑问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)不向老师请教,小的方面(倒要)学习,大的地方(却反而)放弃(不学),我并没有看到这是明智的。...
师说中“
或师焉,或不焉
”如何
翻译
?
答:
翻译:有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习。这句话出自唐代韩愈的《师说》。或师焉,或不焉:不,通“否”,表否定,“否”后省“师”。师说节选 原文
句读之不知,惑之不解,或师焉,或
不
焉,小学而大遗,吾未见其明也
。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰...
或师焉,或不焉
通假字是什么?
答:
通假字是“不”,通“否”,表否定。出自:唐代韩愈的《师说》原句:
句读之不知,惑之不解,或师焉,或
不
焉,小学而大遗,吾未见其明也
。翻译:不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;学习了小的却丢了大的。《师说》作品欣赏本文在写作上的特点是运用对比的方法,反复论证,并辅...
《师说》在考试中常会考哪些句子
答:
译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?3、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:因此不论地位高贵还是地位低下,不论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。4、
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也
。译文:不理解停顿...
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句读之不知惑之不解翻译
句读之不知或师焉或否焉
句读之不知,惑之不解句式
或师焉或不焉
道之所存师之所存也翻译
师者所以传道授业解惑也翻译
句读之不知
道之所存师之所存也句式
大行不顾细谨大礼不辞小让
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翻译:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未...
或师焉,或否焉 什么意思
怎样翻译“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
下列各句中“焉”的意义和用法解释不当的一项是【 】 A...