佛“教”不是宗教 而是教育 让你知道宇宙人生真相 那为什么还有宗教形式的存在 而且大家普遍也认为佛是宗教

Question

如题所述

Answer 1

朋友理解的很对，对佛门有正观，也会有正信的。

佛“教”的确不是宗教， 就是教育众生， 让他们知道宇宙人生真相 ，去追求无上道体——法身的本来面目，这是诸佛如来出现的目的。

社会对佛教的理解是片面的，乃至是消极的，这跟佛法在在不同地域的传播发生变化有关，为了追求世间福报，佛教难免会带上一些较封建乃至迷信的色彩。

虽然如此，但是佛法起用万千，无相深入，就能让许许多多的人们进入佛门，他们抉择根机之下，自然而然地就会追求无上佛道，这也是佛门无比智慧、善巧的一面。

譬如观音菩萨来此中华之前，还是须面大丈夫之态，可是后来又·现了女性的端庄、慈悲之身，难道观音菩萨会不乐意这样子出现吗？——答案是否定的。

诸佛世尊无缘大慈，行道菩萨同体大悲，皈依佛、法、僧，需要机缘，需要诚心，需要正信，祝你深入经藏法海，智慧无量～

Answer 2

虽然有些人说佛教不是宗教而是教育，但佛教事实上的确是宗教，它是以宗教的形式存在的。
佛教成为宗教是在佛祖释迦牟尼佛住世时就已经形成了。佛祖为他最初的五个随从讲四圣谛法门，佛教三宝，也就是佛法僧具足，佛教就创立了。所以佛教的确是宗教。
佛教的教义的确是宇宙人生的真相，而且佛教注重于实证，以证明他的理论的正确性，这是其他宗教与唯心主义所不能比的。追问

我感觉楼上那位仁兄的比喻很好

Answer 3

佛教是宗教，它不是一般意义的教育，超出了人类目前所谓的科学所能认知的范畴。

Answer 4

把佛法的精髓“讲经说法”忽视了，烧香拜佛超度之类的形式突出了，在世人看来宗教就是这些东西。
我们世俗的教育亦是如此，教育的精髓是传授知识，启迪智慧，培养人才，现在却变成追求考试分数这些形式上的东西了。追问

就像老人家喜欢去拜菩萨 求保佑

追答

是的，在外人看来佛教就是老头老太太在烧香磕头拜偶像。

追问

呵呵 曾几何时我也是 很嗤之以鼻呢 不过现在只是浅显的了解一下佛法 平常以前的生活琐事 烦心事 都显得淡了

追答

恩，可以理解，受先前唯物主义教育先入为主的影响很多人会认为佛教是迷囘信，可当你深入研究佛法的时候，就会发现佛教是比科学更高级的科学。
诸多著名学者和科学家已经肯定了这点，比如
阿尔伯特·爱因斯坦（被誉为20世纪最伟大的科学家，现代科学之父）
·空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
·没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。
·未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来囘经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
·如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
李石岑
·我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效用上加一层保证。
沈家祯
·我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
·科学只能帮助我们多明了一些知识，但不能引导人们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
杨振宁
·佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。
章太炎
·佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
·佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
·佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
梁启超
·吾常见迷囘信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专囘制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
·佛教之信仰，乃智信而非迷囘信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
·有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
康有为
·佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。

。。。 。。。

本回答被提问者采纳

Answer 5

因众生根器有差别，而佛菩萨慈悲为怀，无执着分别而能恒顺众生，随缘众生欢喜心故。