第1个回答 2008-02-12
睡眠即是令心识昏沉而失去觉知之一种精神作用也。
成唯识论卷七：〔睡眠令身不自在，昧略为性；障观为业〕兹依论文分二点研究：
一、睡眠的体性
1、使身不自在：人在睡梦中，则身体屈伸取舍，皆不能自主。
2、使心昧略，〔昧〕是暗昧，糊里糊涂，不能明了以境。
二、睡眠的业用
障观。
佛法那么多，说到修行上，不外是一个观字，观就是以智慧观照所修的法门。可是，睡眠，以能令心识昏沉而失去觉知，故能障碍修行者修观，过失甚大。
基于以上原因，我佛教经论中多呵斥之！
认为睡眠是五盖之一，能盖覆心识，而于正道不能明了，因此沉滞三界而不能出离！
又认为睡眠是十缠之一，谓众生受睡眠缠缚，不能出离生死之苦，正得涅磐之乐。
第2个回答 2008-02-12
是逃避不是解脱,解脱是意识到我们现在的生活和世界只不过是一场梦,而自己已经梦醒.睡觉是梦中梦而已啦.或者用南师的话来说,是昏沉~
第3个回答 2008-02-12
6:7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，
6:8 尚 且 在 夏 天 豫 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。
6:9 懒 惰 人 哪 ， 你 要 睡 到 几 时 呢 。 你 何 时 睡 醒 呢 。
6:10 再 睡 片 时 ， 打 盹 片 时 ， 抱 着 手 躺 卧 片 时 ，
6:11 你 的 贪 穷 就 必 如 强 盗 速 来 ， 你 的 缺 乏 仿 佛 拿 兵 器 的 人 来 到 。
1:2 惟 喜 爱 耶 和 华 的 律 法 ， 昼 夜 思 想 ， 这 人 便 为 有 福 。
1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 溪 水 旁 ， 按 时 候 结 果 子 ， 叶 子 也 不 枯 乾 。 凡 他 所 作 的 ， 尽 都 顺 利 。
第4个回答 2008-02-13
没有，你睡了可别人没睡啊，别人还活者，他们等你睡了做你厌恶的事，你还解脱吗