第一章（以义治国，何必言利）
以义治国，何必言利「原文」
孟子见梁惠王？。王曰：“叟？！不员千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦？有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’
大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人？曰，‘何以利吾身？’上下交征？利而国危
矣。万乘之国，弑？其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家？。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。茍？为后义而先利，不夺不餍？。未有仁而
遗？其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
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与民同乐「原文」
孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗云》？：”经始
灵台？，经之营之。庶民攻？之，不日？成之。经史勿亟？，庶民子来？。王在
灵囿？，幽鹿攸伏？。幽鹿濯濯？，白鸟鹤鹤？。王在灵沼？，於轫？鱼跃。‘
文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：“灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，
乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》？曰：”时日害丧？？
予及女？偕亡！‘民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？“
父母官的职责「原文」
梁惠王曰：“寡人愿安？承教。”
孟子对曰：“杀人以挺？与刃，有以异乎：？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖？有肥肉，厩？有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！
兽相食，且人恶？之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶？在其为民父母
也？仲尼曰：”始作俑者？，其无后乎！‘为其象？人而用之也。如之何其使斯
民饥而死也？“
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仁者无敌「原文」
梁惠王曰：“晋国？，天下莫强？焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，
长子死焉？；西丧地于秦七百里？；南辱于楚？。寡人耻之，愿比死者一洒之？，
如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里？而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深
耕易耨？；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃
以达秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺
其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：”仁者无敌。‘王请勿疑！“
追问这不止 300字吧？
追答差不多嘛、那你就少写一篇呗。这几个比较短了、
追问额