体质偏差不加纠正，就掉到亚 健康 状态；长期亚 健康 ，遇到内外病邪，就生疾病。因此， 养生 的首要任务是认清自己的体质，在饮食、作息上逐渐纠正它。
1.不同体质外感不同的邪气
什么体质容易感受风邪？自然是 气虚体质 。
为什么呢？风性开泄，它的致病特点就是无孔不入，容易侵犯体表疏松的人。而气有防御作用，气虚了，防御能力就不足。
同时， 虚寒体质 ，也就是阳虚体质，也容易感受风邪，因为风邪是偏凉的。
下来就容易推了，最容易感受寒邪的是 虚寒体质 ，而 气虚体质 也容易感受。
容易感受热邪或暑邪的是 虚热体质 ，我们又叫 阴虚体质 。当然，阴虚的本质是阴液不够，所以它对燥邪也很敏感。
什么体质容易感受湿邪呢？自然是 痰湿体质 跟 湿热体质 。
同时，湿热体质也容易感受暑邪，因为暑天首先是热，另外暑热下蒸，也容易带动出湿。
机理上， 这就是同气相求，是什么底子，就容易感受同样性质的邪气。
还有一个过敏体质，本质上也是对病理邪气的易感性，以及抗病能力和免疫反应的不同。
比如像过敏性鼻炎、过敏性哮喘，多半对寒冷比较敏感。 所以，可以从中医角度反推，他们多半是 阳虚或气虚体质 。
也有些过敏性的皮肤病，对湿热的环境比较敏感，你可以反推他们的底子是 湿热体质 。
2.不同体质内生不同的邪气
内生的邪气，比如七情，对于情志或者情绪变化，哪个体质对它的感受最明显？
自然是 气郁体质 。因为气郁体质本身就有多愁善感，容易紧张、焦虑的心理特征。
内生的湿邪，又哪几种体质容易产生？
第一肯定是 痰湿体质 ，或者 湿热体质 ，因为同气相求；这就是为什么痰湿体质的人，要少吃肥腻食物，或者海鲜？因为他们都湿。
第二是 阳虚或气虚体质 ，阳虚或是气虚，都因为气化功能容易减退，化不掉体内的湿邪；
第三个是 气郁体质 ，因为气行则水行，气郁就则容易水停，而产生水湿痰饮。
瘀血体质 也有这种可能，因为瘀血是有形的病理产物，它停留在人体，也容易妨碍水液的输布运行排泄，从而形成痰湿。
瘀血有哪几种体质容易产生？
首先 瘀血体质 ，容易演变为瘀血病症。第二是 气郁体质 ，因为气不行，则血不行。第三是 痰湿体质 ，也因为容易阻碍气血，容易往瘀血体质方向演化。
阳虚或气虚体质 ，因为对血液的运行推动无力，也容易演变为瘀血体质。尤其是阳虚体质，因为它除了无力推动这个因素之外，还多了个寒的特性，寒性凝滞，血的运行会更加容易减慢而停滞。
清代·吴德汉《医理辑要》有一段表达，比较有启发：
「要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。」
什么意思呢？不同体质的人有着不同的阴阳气血津液方面的偏颇， 不同的体质偏颇就决定着对不同病邪的易感性。
《素问·风论》说：「风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异。」
同样是风邪伤人，为什么会产生寒热、热中、寒中、疠风、偏枯这些不同病症呢？
我们不妨用前面学过的各种体质分类来分析它：
如果是虚寒体质，本就寒，再感风邪，可能就成风寒；如果是虚热体质，本有热，可能就成风热；痰湿体质可能就成风湿；气虚体质的人，由于卫气不足，防御功能减退，最怕其性开泄、无孔不入的风，会加重风邪的致病程度。
所以，体质不同，即便感受的邪气是一样的，但出现的病证就不完全一样了。
就如《医门棒喝·六气阴阳论》所说的： 「邪之阴阳，随人身之阴阳而变也。」 所以，不同体质对相同的致病因素就可能有化寒、化热、化湿、化燥等不同，称为「从化」。
从化的一般规律是：热性体质者，受邪后多从阳化热、化燥；寒性体质的人，受邪后多从阴化寒；痰湿体质的人，容易从邪化湿。
不难看出， 体质之势在疾病演化过程中实际起的是「斜坡」作用。 病势作用于不同倾斜度的体质「斜坡」，就可形成疾病演变的或顺或逆的滚动。
这就有几种可能的结果了，或加快滚进，这是顺坡而下；或延缓滑进，甚至滚至中途，力竭而往回滚。
再到具体疾病，也与体质有关。不同的体质有不同的发病倾向，容易患不同的病。
比如 痰湿体质 ，就容易患血三脂过高、高血压、脂肪肝、痛风这类病，瘀血体质容易得心脑血管疾病。
既然体质有阴阳气血津液方面的偏颇，那么 从体质偏差，进展到亚 健康 ，再发展为病症，多半情况下就是这种偏颇程度的增加。
而完整的中医「辨证论治」，实际应含「辨质论治」，那么，这种治疗就更有层次性与前瞻性。
对已病的人，「辨质论治」就不仅仅是对病证外显之象作治疗。同时也调整了疾病背景的倾斜坡度，也就是隐匿之象的部分。从而起到遏阻病证发展、变化，使之有更好预后的作用。
所以， 「治病求本」，往往就是本于体质。
而体质的调养，就是控制疾病发生的最上游环节，也是治未病最容易做到和操作的。
未病先防的本质，实是调理体质，使体质无偏或少偏，从而防止人体向病证的方向演进。
这才是防病的第一防线，才是真正的未雨绸缪，防患于未然。