纳木措湖是一处充满了神秘之境的特色湖泊，位于神秘的唐古拉山上，被誉为是神圣和庄严的典范，这里的一切都显得安详和平，每个人都沐浴在圣泽的光辉之下，是一个绝佳的旅行体验之地，下面给大家提供详细的介绍和旅行攻略。
三山
在“新疆”一文中，给大家介绍了，这个全国面积最大的省份境内，有“三山夹两盆”，中间的天山将偌大的新疆分为南疆和北疆。
与新疆同处西陲的西藏，全国第二大的省份，境内的土地也被三座东西横列的山脉所划分，从北到南分别是昆仑山、冈底斯-念青唐古拉山和喜马拉雅山。其中冈底斯-念青唐古拉山不仅在地形上将西藏分为高高的藏南和更高的藏北，它也如同西藏的“胡焕庸线”，是人口稠密与稀疏的分界，以北以西是高寒牧区，人口稀少;以东以南是河谷林带(雅鲁藏布江及其支流拉萨河位于此处，被称为“西藏江南”的林芝也位于此处)，人口相对稠密。
念青唐古拉，这是一个我熟悉的名字和陌生的形象。
说熟悉，是因为它和喜马拉雅、珠穆朗玛、雅鲁藏布等名称一样，是我很小的时候就听闻过的关于西藏的神秘词汇;说陌生，是因为它和喜马拉雅、珠穆朗玛、雅鲁藏布等神秘一样，除了名称(和抽象的最大、最高)，我几乎没有什么概念。下面就以这座众所周知的神秘之山作为开始。
神山—唐古拉
在欣赏念青唐古拉的雄美之前，要再给大家科普一些相关地理知识。
在西藏还有一条山脉名叫“唐古拉山”，虽然名字相近，和念青唐古拉山却是两回事。
唐古拉山位于念青唐古拉山的东南，是西藏和青海的分界。“唐古拉”一词在藏语中意为“高原上的山”，在蒙语中意为“雄鹰飞不过去的山”，平均海拔6000米左右，最高峰各拉丹冬海拔6621米，它作为长江源头闻名于世。
“念青”在藏语中是“次于”的意思，所以“念青唐古拉”可以解释为“唐古拉第二”，可我觉得，这个“第二”很可能只是“唐古拉”这一名称已经被占用，同样也是“高原上雄鹰飞不过去的山”，就起个“唐古拉第二”吧。
纳木措湖介绍
实际上，不论是海拔还是在藏民心中的地位，念青唐古拉都是当仁不让的第一。平均海拔6000米以上，主峰念青唐古拉峰海拔7111米。“念青唐古拉”在藏语中还有个名字——“灵应草原神”，是三大神山之一，是北部草原众神山的主神，也是西藏著名的护法神。从早期的雍仲本教到后来的藏传佛教，藏民们都给这座神山赋予了不少传奇，使它从众多雪山中脱颖而出，成为了神山之王。
在所有传说中，最浪漫的莫过于念青唐古拉和纳木措的爱情故事，纳木措是西藏的圣湖，就位于神山脚下。在人们的想象中，圣湖是温婉娴静的美人，神山是英俊挺拔的武士，相依相偎，相伴相随，度过了千万年的时光。
我们今天的旅程，是从拉萨出发一路向北，越过念青唐古拉，幽会纳木措。据说念青唐古拉暴躁而善妒，曾因波吉山和纳木措偷情，砍断了波吉山的双腿，尽管如此，还是挡不住一波接一波的爱美之心，纳木措就是如此诱人!
纳木措湖旅游攻略
早上六点，天还未亮，一行人就从拉萨出发了，这一趟来回有400多公里，山高路险，车速不快。
路上经过了羊八井，拉萨当雄县的一个小镇，以丰富的地热资源闻名，当地的高原温泉也是一绝。
驱车两个小时，在一个休息站终于看到了念青唐古拉，不愧是“高原上的山”。王安石曾作诗“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，高原上，站在山脚下都“不畏浮云”——云就在山底，高不过雪线!(站在特定角度的观感)
再经两个小时，来到了念青唐古拉观景台，这里可以看到一望无际的草原，阴天的原因，远处的神山若隐若现。
(景观石上显示这里的海拔是4520米)
高原的深秋，雨天还是很冷的，云雾也遮盖了雄山的威武，唯一的亮色是青黄的草原，依旧有很多人在观景台上捕捉一丝美好。
(栏杆下的牦牛头是藏民的图腾崇拜，有平安镇宅的寓意)
(灵应的草原神，草原就在那里，你在哪里)
除了在休息站天未大亮时匆匆一撇神山风采，在专门观景的观景台却没有看到期待中的风姿，旅行就是这样，不一定次次如愿，却也有意外之喜。
既然念青唐古拉躲在云雾中不肯露面，我们就再次出发，换个角度和时间，兴许能再现......
那根拉
从念青唐古拉观景台出发向北，不久就看到了纳木措国家公园的大门，圣湖已经不远了，可我们依然在爬坡，圣湖在山的另一边，需要穿过一个山口.....
随着太阳升高，云雾渐消，灰蒙蒙的天空渐显蔚蓝，可气温并没有随之升高，相反，越来越冷，我们终于爬到了今天的最高点——那根拉山口。
5190米，距离上一站驻停，又高了600多米，再高一个600米，就到念青唐古拉的雪线了，在那之上，是终年不化的洁白和冰冷，生命的禁区。
站在山口，寒风呼啸，经幡猎猎，如群马啸于狂风，怪不得这样的小彩旗又叫“风马”。
念青唐古拉的每一个山口都很神圣，是连通藏南藏北的桥梁，而那根拉是通往纳木措的必经之路，是由神山去往圣湖的入口，所以这里经幡招摇，彰显着信仰，也散播了愿望。
如果说念青唐古拉是一位武士，那此刻我正站在武士的肩头，除了蓝天和白云，四顾茫茫，苍凉雄阔。
满目的冻原荒土外，西方不远处，在重云的缝隙间，一抹清纯的蓝色映入眼帘，不显眼，却足以在一片苍凉中呈现一股柔情，它就是纳木措，让武士魂牵梦萦又妒火中烧的圣女，让信徒敬畏热爱的圣湖，让我们向往憧憬的圣景......
连接“武士”和“圣女”的是一条平坦的马路，司空见惯的马路在蓝天下、草原中显得别具一格，路上车辆来来往往，压根不影响游客们拍照的热情，逮着不长的空隙，马上摆个pose拍张照，这样一道伸向天际的天路，不是哪里都可以碰到的。
短暂的十多分钟，拍过照，吹过风，且赶紧下山去拥抱纳木措吧，再不走，也许会被冻成“望女石”，永远留在念青唐古拉的肩头。
圣湖
在那根拉山口的景观石上，刻着仓央嘉措的名句：
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
与多情的仓央嘉措不一样，大多数藏民(不止藏民)转山转水，都是为了修来世，按照藏传佛教的说法，转神山一圈，可以洗清一生的罪孽;转十圈，可以在五百轮回中免受下地狱之苦;转一百零八圈，可今世成佛。
所以每年都有很多信佛之人前往西藏转山转水，不辞辛苦，花费数天甚至数十天，徒步甚至跪爬，行程几十甚至几百公里，就为了清净自己的灵魂。
善男信女选择而转的神山圣湖不少，其中就有念青唐古拉和纳木措。
“纳木错”为藏语，意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一(另两湖是玛旁雍错和羊卓雍错)，也是古象雄雍仲本教的第一神湖，著名的佛教圣地。
纳木措海拔4178米，是世界上最高的大湖，西藏第二大湖泊和中国第三大咸水湖(仅次于青海湖和西藏的色林措)。
在蒙语中，纳木措叫“腾格里海”(也即“天湖”)，虽然一些内陆地区把湖叫海，但两千多平方公里的湖，一眼望去，确实像海。
在那根拉山口周围，草原还有些荒芜，而一路向下，生机越发盎然，牛羊成群，牧场丰美，除了高原特产的牦牛和牧羊，这里还有虫草、雪莲、贝母等名贵药材。
接近湖边，阴冷和苍凉的感觉已不见踪影，取而代之的是明媚和旺盛。
进入湖区的路上立着两座大石，叫“夫妻石”，又叫“迎宾石”，是纳木措的门神，它们和后面的山体有着暖暖的红色，在平和的天蓝水绿中彰显着热情。
再往前走走，漂亮的湖水一览无余。
一条窄窄的石子路从偌大的湖水中隔出了一小汪水，水中漂浮着一簇簇鲜艳的水草，石路提供了倒影的方位，水草渲染了冷色的湖水，再加上蓝天的明媚和白云的纯净，俨然一副清新爽朗的油画。如此姿色，怪不得念青唐古拉念念不忘。
湖边最引人注目的非牦牛莫属了，它们一排排列于湖边，在主人的牵引下，等候游客的光临，温驯敦厚，让人怜爱。
主人们就热情多了，有靠近的游客会立马握住手，二话不说，先给你唱一段藏歌，热情得你实在不好意思走开，听完歌就交上朋友了，有的人会在湖边住一夜看星空，一天的吃住自然希望朋友的惠顾。
与沉稳的牦牛不同，渔鸥们自由而活泼，三三两两在湖中畅游，或在空中翱翔。
要评出纳木措最抢风头的高原生灵，敦厚的牦牛和可爱的渔鸥都要败给下面这位——披头散发“犀利羊”。
这是我见过最“嚣张”的羊，没有一点羊的胆小和温和，浑身都透着一股狠劲儿：只要我喜欢，谁都可以蹭;只要我讨厌，谁都可以顶。“嚣张”的不只是做派，还有一身“辣眼睛”的体味，一种你能想象的最膻的羊味儿。
它闻到游客携带的食物，会马上凑到身边蹭你的腿，你还别想溜，你越溜，它越追，不达目的，誓不罢休，除非你一溜烟跑得连湖都看不见，如此，它又会寻找下一个目标。
尽管品性“恶劣”，气味“感人”，游客还是很喜欢它，有吃的会分享与它，还会怜爱地拍拍它的脑袋。也许被这么宠惯了，在它心里：“我”就是介条gai上最靓的仔!
让我们把目光再投向远方，看看纳木措山水的辽阔。
作为西藏圣湖、佛教圣地，岸边随处可见大大小小的经幡和玛尼堆，有的只是一堆垒起来的石头，有的挂着经幡和哈达，还有的五颜六色，刻着六字真言和各种吉祥图案，这是虔诚信仰的寄托，也是原始艺术的传承。
前来纳木措的人不都是游客，也有手摇经筒，默念经文的信仰者。据说，有缘之人在湖边山丘俯瞰圣湖，可从中看到预卜吉凶的灵异现象，所以这里曾是藏传佛教进行圆光卜的场所，每逢夏天，不少喇嘛来此朝圣，观湖以预卜未来。
在信仰者眼中，纳木措是一座祈福修行的圣地。
转经、转景还是赚金，当你抱着不同的心境，看到的是不同的纳木措。世事都是如此，你怎样看世界，世界就怎样呈现给你......
圣湖的远方，是白雪皑皑的神山，千万年前，它们就这样隔原而望，千万年后，它们依然会隔原而望，神圣之所以为“神圣”，大概是较于我们短暂又变幻的人生，它们显得永恒而稳定。
纳木措最引人入胜的美景在夜晚，万籁俱寂，远离城市光污染的星空，能看到银河的悬臂，能看到繁星的璀璨。
其中的某束光，也许来自数亿、数十亿甚至上百亿年前的一颗恒星，它出发的时候，地球可能还没有诞生;它到达的时候，地球上已经诞生了能接收它的眼睛和认知它的意识;它还会继续前进，人类感叹于此刻的美妙，而在它的行程尺度上，这一夜，只不过是微不足道的一个瞬间......
千万年的神山圣湖，你会赞叹永恒的伟大;亿万年的灿灿星河，你会感叹永恒的渺小。
三山
在“新疆”一文中，给大家介绍了，这个全国面积最大的省份境内，有“三山夹两盆”，中间的天山将偌大的新疆分为南疆和北疆。
与新疆同处西陲的西藏，全国第二大的省份，境内的土地也被三座东西横列的山脉所划分，从北到南分别是昆仑山、冈底斯-念青唐古拉山和喜马拉雅山。其中冈底斯-念青唐古拉山不仅在地形上将西藏分为高高的藏南和更高的藏北，它也如同西藏的“胡焕庸线”，是人口稠密与稀疏的分界，以北以西是高寒牧区，人口稀少;以东以南是河谷林带(雅鲁藏布江及其支流拉萨河位于此处，被称为“西藏江南”的林芝也位于此处)，人口相对稠密。
念青唐古拉，这是一个我熟悉的名字和陌生的形象。
说熟悉，是因为它和喜马拉雅、珠穆朗玛、雅鲁藏布等名称一样，是我很小的时候就听闻过的关于西藏的神秘词汇;说陌生，是因为它和喜马拉雅、珠穆朗玛、雅鲁藏布等神秘一样，除了名称(和抽象的最大、最高)，我几乎没有什么概念。下面就以这座众所周知的神秘之山作为开始。
神山—唐古拉
在欣赏念青唐古拉的雄美之前，要再给大家科普一些相关地理知识。
在西藏还有一条山脉名叫“唐古拉山”，虽然名字相近，和念青唐古拉山却是两回事。
唐古拉山位于念青唐古拉山的东南，是西藏和青海的分界。“唐古拉”一词在藏语中意为“高原上的山”，在蒙语中意为“雄鹰飞不过去的山”，平均海拔6000米左右，最高峰各拉丹冬海拔6621米，它作为长江源头闻名于世。
“念青”在藏语中是“次于”的意思，所以“念青唐古拉”可以解释为“唐古拉第二”，可我觉得，这个“第二”很可能只是“唐古拉”这一名称已经被占用，同样也是“高原上雄鹰飞不过去的山”，就起个“唐古拉第二”吧。
纳木措湖介绍
实际上，不论是海拔还是在藏民心中的地位，念青唐古拉都是当仁不让的第一。平均海拔6000米以上，主峰念青唐古拉峰海拔7111米。“念青唐古拉”在藏语中还有个名字——“灵应草原神”，是三大神山之一，是北部草原众神山的主神，也是西藏著名的护法神。从早期的雍仲本教到后来的藏传佛教，藏民们都给这座神山赋予了不少传奇，使它从众多雪山中脱颖而出，成为了神山之王。
在所有传说中，最浪漫的莫过于念青唐古拉和纳木措的爱情故事，纳木措是西藏的圣湖，就位于神山脚下。在人们的想象中，圣湖是温婉娴静的美人，神山是英俊挺拔的武士，相依相偎，相伴相随，度过了千万年的时光。
我们今天的旅程，是从拉萨出发一路向北，越过念青唐古拉，幽会纳木措。据说念青唐古拉暴躁而善妒，曾因波吉山和纳木措偷情，砍断了波吉山的双腿，尽管如此，还是挡不住一波接一波的爱美之心，纳木措就是如此诱人!
纳木措湖旅游攻略
早上六点，天还未亮，一行人就从拉萨出发了，这一趟来回有400多公里，山高路险，车速不快。
路上经过了羊八井，拉萨当雄县的一个小镇，以丰富的地热资源闻名，当地的高原温泉也是一绝。
驱车两个小时，在一个休息站终于看到了念青唐古拉，不愧是“高原上的山”。王安石曾作诗“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，高原上，站在山脚下都“不畏浮云”——云就在山底，高不过雪线!(站在特定角度的观感)
再经两个小时，来到了念青唐古拉观景台，这里可以看到一望无际的草原，阴天的原因，远处的神山若隐若现。
(景观石上显示这里的海拔是4520米)
高原的深秋，雨天还是很冷的，云雾也遮盖了雄山的威武，唯一的亮色是青黄的草原，依旧有很多人在观景台上捕捉一丝美好。
(栏杆下的牦牛头是藏民的图腾崇拜，有平安镇宅的寓意)
(灵应的草原神，草原就在那里，你在哪里)
除了在休息站天未大亮时匆匆一撇神山风采，在专门观景的观景台却没有看到期待中的风姿，旅行就是这样，不一定次次如愿，却也有意外之喜。
既然念青唐古拉躲在云雾中不肯露面，我们就再次出发，换个角度和时间，兴许能再现......
那根拉
从念青唐古拉观景台出发向北，不久就看到了纳木措国家公园的大门，圣湖已经不远了，可我们依然在爬坡，圣湖在山的另一边，需要穿过一个山口.....
随着太阳升高，云雾渐消，灰蒙蒙的天空渐显蔚蓝，可气温并没有随之升高，相反，越来越冷，我们终于爬到了今天的最高点——那根拉山口。
5190米，距离上一站驻停，又高了600多米，再高一个600米，就到念青唐古拉的雪线了，在那之上，是终年不化的洁白和冰冷，生命的禁区。
站在山口，寒风呼啸，经幡猎猎，如群马啸于狂风，怪不得这样的小彩旗又叫“风马”。
念青唐古拉的每一个山口都很神圣，是连通藏南藏北的桥梁，而那根拉是通往纳木措的必经之路，是由神山去往圣湖的入口，所以这里经幡招摇，彰显着信仰，也散播了愿望。
如果说念青唐古拉是一位武士，那此刻我正站在武士的肩头，除了蓝天和白云，四顾茫茫，苍凉雄阔。
满目的冻原荒土外，西方不远处，在重云的缝隙间，一抹清纯的蓝色映入眼帘，不显眼，却足以在一片苍凉中呈现一股柔情，它就是纳木措，让武士魂牵梦萦又妒火中烧的圣女，让信徒敬畏热爱的圣湖，让我们向往憧憬的圣景......
连接“武士”和“圣女”的是一条平坦的马路，司空见惯的马路在蓝天下、草原中显得别具一格，路上车辆来来往往，压根不影响游客们拍照的热情，逮着不长的空隙，马上摆个pose拍张照，这样一道伸向天际的天路，不是哪里都可以碰到的。
短暂的十多分钟，拍过照，吹过风，且赶紧下山去拥抱纳木措吧，再不走，也许会被冻成“望女石”，永远留在念青唐古拉的肩头。
圣湖
在那根拉山口的景观石上，刻着仓央嘉措的名句：
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
与多情的仓央嘉措不一样，大多数藏民(不止藏民)转山转水，都是为了修来世，按照藏传佛教的说法，转神山一圈，可以洗清一生的罪孽;转十圈，可以在五百轮回中免受下地狱之苦;转一百零八圈，可今世成佛。
所以每年都有很多信佛之人前往西藏转山转水，不辞辛苦，花费数天甚至数十天，徒步甚至跪爬，行程几十甚至几百公里，就为了清净自己的灵魂。
善男信女选择而转的神山圣湖不少，其中就有念青唐古拉和纳木措。
“纳木错”为藏语，意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一(另两湖是玛旁雍错和羊卓雍错)，也是古象雄雍仲本教的第一神湖，著名的佛教圣地。
纳木措海拔4178米，是世界上最高的大湖，西藏第二大湖泊和中国第三大咸水湖(仅次于青海湖和西藏的色林措)。
在蒙语中，纳木措叫“腾格里海”(也即“天湖”)，虽然一些内陆地区把湖叫海，但两千多平方公里的湖，一眼望去，确实像海。
在那根拉山口周围，草原还有些荒芜，而一路向下，生机越发盎然，牛羊成群，牧场丰美，除了高原特产的牦牛和牧羊，这里还有虫草、雪莲、贝母等名贵药材。
接近湖边，阴冷和苍凉的感觉已不见踪影，取而代之的是明媚和旺盛。
进入湖区的路上立着两座大石，叫“夫妻石”，又叫“迎宾石”，是纳木措的门神，它们和后面的山体有着暖暖的红色，在平和的天蓝水绿中彰显着热情。
再往前走走，漂亮的湖水一览无余。
一条窄窄的石子路从偌大的湖水中隔出了一小汪水，水中漂浮着一簇簇鲜艳的水草，石路提供了倒影的方位，水草渲染了冷色的湖水，再加上蓝天的明媚和白云的纯净，俨然一副清新爽朗的油画。如此姿色，怪不得念青唐古拉念念不忘。
湖边最引人注目的非牦牛莫属了，它们一排排列于湖边，在主人的牵引下，等候游客的光临，温驯敦厚，让人怜爱。
主人们就热情多了，有靠近的游客会立马握住手，二话不说，先给你唱一段藏歌，热情得你实在不好意思走开，听完歌就交上朋友了，有的人会在湖边住一夜看星空，一天的吃住自然希望朋友的惠顾。
与沉稳的牦牛不同，渔鸥们自由而活泼，三三两两在湖中畅游，或在空中翱翔。
要评出纳木措最抢风头的高原生灵，敦厚的牦牛和可爱的渔鸥都要败给下面这位——披头散发“犀利羊”。
这是我见过最“嚣张”的羊，没有一点羊的胆小和温和，浑身都透着一股狠劲儿：只要我喜欢，谁都可以蹭;只要我讨厌，谁都可以顶。“嚣张”的不只是做派，还有一身“辣眼睛”的体味，一种你能想象的最膻的羊味儿。
它闻到游客携带的食物，会马上凑到身边蹭你的腿，你还别想溜，你越溜，它越追，不达目的，誓不罢休，除非你一溜烟跑得连湖都看不见，如此，它又会寻找下一个目标。
尽管品性“恶劣”，气味“感人”，游客还是很喜欢它，有吃的会分享与它，还会怜爱地拍拍它的脑袋。也许被这么宠惯了，在它心里：“我”就是介条gai上最靓的仔!
让我们把目光再投向远方，看看纳木措山水的辽阔。
作为西藏圣湖、佛教圣地，岸边随处可见大大小小的经幡和玛尼堆，有的只是一堆垒起来的石头，有的挂着经幡和哈达，还有的五颜六色，刻着六字真言和各种吉祥图案，这是虔诚信仰的寄托，也是原始艺术的传承。
前来纳木措的人不都是游客，也有手摇经筒，默念经文的信仰者。据说，有缘之人在湖边山丘俯瞰圣湖，可从中看到预卜吉凶的灵异现象，所以这里曾是藏传佛教进行圆光卜的场所，每逢夏天，不少喇嘛来此朝圣，观湖以预卜未来。
在信仰者眼中，纳木措是一座祈福修行的圣地。
转经、转景还是赚金，当你抱着不同的心境，看到的是不同的纳木措。世事都是如此，你怎样看世界，世界就怎样呈现给你......
圣湖的远方，是白雪皑皑的神山，千万年前，它们就这样隔原而望，千万年后，它们依然会隔原而望，神圣之所以为“神圣”，大概是较于我们短暂又变幻的人生，它们显得永恒而稳定。
纳木措最引人入胜的美景在夜晚，万籁俱寂，远离城市光污染的星空，能看到银河的悬臂，能看到繁星的璀璨。
其中的某束光，也许来自数亿、数十亿甚至上百亿年前的一颗恒星，它出发的时候，地球可能还没有诞生;它到达的时候，地球上已经诞生了能接收它的眼睛和认知它的意识;它还会继续前进，人类感叹于此刻的美妙，而在它的行程尺度上，这一夜，只不过是微不足道的一个瞬间......
千万年的神山圣湖，你会赞叹永恒的伟大;亿万年的灿灿星河，你会感叹永恒的渺小。
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