《西游记》的时代背景

Question

要500字
要作者的那个年代，要快

Answer 1

我们知道，吴承恩主要生活在明朝嘉靖年间，属于明朝中后期。明朝有两件大事可表，一是郑和（1405年）受皇帝委派下西洋，对外开放达到一个新的水平，加强了中国同西方国家的联系。欧洲国家已经有了文艺复兴（从十四世纪末开始），文艺复兴主张“人性”，反对“神性”，以人为核心，赞美人的价值和人的尊严，反对禁欲主义。各种思潮相继波及东方诸国。特别是人本主义即个人主义思想的传播，使中国也产生了丘浚、黄宗羲和唐甄等经济思想家。比如丘浚主张“人人各得其分，人人各得其愿”的经济思想；黄宗羲提出的“人各自私”“人各自利”的观点；唐甄则认为君主要认识到“非天帝大神”的观点，皇帝与平民一样，都是人。要尊重人格，听从别人的意见，不能一意孤行。这些先进思想不能不使吴承恩受到影响。他在孙悟空身上所集中的以自我为中心，天不怕地不怕，皇帝老儿也不怕的精神，多少应该得益于西方国家人本主义思想熏陶。
　　　　第二个是由于商业的发展，出现了大小不等的沿海商业城市。首先是手工业的发展，特别是沿海地带纺织业的发展，出现了劳动雇佣关系。资本主义的萌芽开始滋长。同时，商品经济也得以迅猛发展。各种商会、行帮相继出现。如果不是政治的黑暗，以及清朝入关，明代自由进入资本主义也不是没有可能。资本主义思想是从封建社会中萌发的，它是反对封建主义的先进思想。在吴承恩身上，我们看到他在《西游记》中所反映出来的“个人主义”“自由主义”“反对神权，但对专制”的思想，是那么强烈。这决不是偶然的。文学作为一种意识形态，总是受一定经济基础的制约。文学艺术家也总是生活在一定的民族经济和社会文化氛围之中的。他们的在文学中所表达的思想及观点，总是带有他们所处的那个时代的烙印。而一定环境下的先进思想的熏陶，优秀文化遗产的习染，都会潜移默化地影响他们的创作。无论是在审美的理想、观念、趣味，乃至艺术表现的手段上，此种影响都忽多忽少存在。换言之，各民族经济文化的因素必然对作家艺术家的创作心理动机有促进作用。《西游记》的创作也正符合这个艺术发生的规律。
　　　　在这种时代背景下，《西游记》所表达的各种思想观点，无一不带有明朝中后期的时代特征。只有了解到这一点，才是解开《西游记》里边各种疑惑的钥匙。有人说，《西游记》里所表达的先进思想到现在也不落后，其原因就在这里。他是受到资本主义萌芽思想熏陶的一位文学家，同时，他也是一个用文学作品来表达他经济政治思想的思想家。吴承恩及《西游记》的价值就在这里。如果说，《红楼梦》宣布了封建社会的即将倒塌，那么，《西游记》则表达了个人自由的强烈愿望，以及发展商品经济的时代要求。所谓的西天取经，不就是要向西方国家学习吗？人们之所以喜欢孙悟空，不就是喜欢他那种无拘无束，敢打敢拼，敢作敢为，敢爱敢恨、爱憎分明的性格吗？
　　

Answer 2

　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区）。祖籍安徽桐城高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。先世涟水（今江苏）人。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”为生，是“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”之人。因随祖辈迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大著名小说之一《西游记》的作者。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
　　吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。 　　《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”

参考资料：http://baike.baidu.com/view/2583.htm#3

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Answer 3

吴承恩（1500或1506-1583）字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。

2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

本名：吴承恩
别称：高甸吴氏
字号：字汝忠
号射阳山人
所处时代：明朝
民族族群：汉族
出生地：淮安府山阳县（现淮安区）
出生时间：约1500-1506年
去世时间：约1583年
主要作品:《西游记》、《射阳集》、《春秋列传序》
祖籍：安徽

Answer 4

。。。。。

Answer 5

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