第1个回答 2022-11-21
问题一：诸葛亮借东风是真的吗 根本没有的事的。 实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促 成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他的军事将领都变成了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给我的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜。 真是把他神化的一塌胡涂了。
问题二：孔明借东风真实情况是怎么回事？ 赤壁大战孔明说服孙权联刘是史实，作为参与赤壁大战的、家居离赤壁古战场最近的军事家，了解当地的气候不足为奇。当周瑜决定采取火攻之时，即应当考虑到风向的问题。诸葛亮参与了决策，可能在解决风向问题上提出了重要意见。但《三国演义》把这一点夸大，编出七星坛祭风的故事，为的是借以突出诸葛亮和刘备一方的作用。
问题三：《孔明借东风》是真的吗？诸葛亮是怎么做到的？ 查陈寿所撰《三国志》中《魏书・武帝纪》，《蜀书・先主传》，《蜀书・诸葛传》和《吴书・吴主传》，《吴书・周瑜传》等史料，所记赤壁之战的大体时间和主要情节，均与《三国演义》一致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明显说明有东南大风相助。只可惜没有具体月，日，时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。
问题四：三国演义中孔明借东风是真是假 答：
1，在正史中是没有的。
在演义中，孔明自言异人传授奇门遁甲之术，可以呼风唤雨，东风是被神化的孔明先生用法术借来的。
2，后来，孔明先生巧布八阵图，困退陆逊；
南征孟丁时轻摇羽扇吹回木鹿大王的狂风，驱巨兽大破蛮兵；
孔明晓阴阳，通八卦，晓奇门，知遁甲，是罗贯中为塑造人物而提了一笔的，并未想把他塑造成一位妖术师，书中很少提到法力的事，再说说多了就抹杀了孔明运筹帷幄的智慧了。
》》》古有谚语:看云识天气 有一些不能算是法术 就是天上的星星排列或者月晕之类的都可以看出一些天气方面的东西 例子:从天上可以看出涨潮退潮 就算现在的天气预报的最原始的原理也跟古代是一样的. 孔明毕竟知道的多,也许知道一些星术之类的.
但也多了一些艺高人胆大的机会主义成分，毕竟面对曹操的虎狼之师也只能出此险棋了。
问题五：诸葛亮为什么能借东风？ 解开诸葛亮借东风之迷
张志春
长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。
三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人．亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。
《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。
先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!若是十月小春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。
周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒，
口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。
诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，
只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何?”
瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。
书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事......>>
问题六：诸葛亮真能「借东风」吗 根本没有的事的。 实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促 成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他的军事将领都变成了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给我的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜。 真是把他神化的一塌胡涂了。
问题七：赤壁之战诸葛亮借东风是真的吗 诸葛亮了解天象，知道会有东风，所以这个可以算是借的，也可以说是知识渊博。仅供参考。
问题八：诸葛亮真的能“借东风”了吗？ “七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾，不是孔明施妙计，周郎安得逞才能?”这段出自《三国演义》第四十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”中的诗句，虽然写得并不怎么好，但却迷惑了成千上万的中国老百姓，以为诸葛孔明果有“借东风”之能，不知不觉间步入了一个误区――
赤壁之战是中国古代历史上以弱胜强的著名战例。东汉末年，曹操在统一北方以后，于汉献帝建安十三年(公元208年)，率兵二十余万南下，孙权和刘备联军五万，共同抵抗。曹兵进到赤壁，小战失利，退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军利用曹军远来疲惫，疾疫流行，不习水战，后方又不稳定等弱点，用火攻击败曹操水师。
赤壁之战虽然已经过去了近两千年，火攻破曹也已成了千古之定论，但关于火攻的某些细节却一直似是而非。
遍阅正史诸葛亮借东风说无记载
借东风一说，于严肃的正史并无记载。我们先来看看《三国志-蜀-诸葛亮传》，该书是这样叙及这个时期的诸葛亮的：“先主至于夏口。亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败。亮说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东。刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下’……‘今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣!操军破必北还，如此，则荆吴之势强，鼎足之形成矣!成败之机在于今日!’权大悦。即遣周瑜、程普、鲁肃等率水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁。引军归邺，先主遂收江南，以亮为军师中郎将。”
《三国志-吴-周瑜鲁肃吕蒙传》中叙及此事时说：“时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳。遂共图计，因进驻夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北，瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久，然观操军，方连船舰，首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗。先书报曹公，欺以降。又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众。军遂败退，还保南郡。”
《三国志-吴-黄盖传》中叙及此事时用的是：“建安中，(盖)随周瑜拒曹公于赤壁。建策火攻，语在瑜传。”
《三国志-魏-武帝纪》中叙及此事时，写道：“(建安)十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。秋七月，公南征刘表。八月表卒，其子琮代屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵。下令荆州吏民与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人。以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵。引用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月孙权为备攻合肥，公自江陵征备，至巴丘遣张宪救合肥。权闻宪至乃走。公至赤壁与备战不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州江南诸郡。”
司马光《资治通鉴》卷六十五，汉献帝建安十三年条下叙及此事时说：“刘备在樊口，日遣逻吏于水次侯望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人慰劳之。瑜曰：“有军任，不可得委署；偿能屈威，诚副其所望。’备乃乘单舸往见瑜曰：‘今拒曹公，深为得计。战卒有几?’瑜曰：‘三万人。’备曰：‘恨少。’瑜曰：‘此自足用，豫州但观瑜破之。’备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：‘受命不得妄委署；若欲见子敬，可别过之。’备深愧喜。进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰十艘......>>
问题九：诸葛亮借东风是什么原理？ 因为赤壁在亚洲东部的长江中游地区。在冬季时，陆地降温比海洋快，因此在亚洲中部地区常形成冷高压，如西伯利亚高压。这样，赤壁地区在那时应盛行西北风。
不过长江中游地区要在隆冬时节刮起东南风不是没有可能的。总括来说有两种可能。
1.由于大气运动是复杂而多变的，很可能在赤壁地区西边偶然地出现了一个小低压。北半球的低压为气旋，气流逆时针流入。这样，在低压东部的赤壁就正好吹起东南风。
2.也有可能是在赤壁东边出现了一个小高压。北半球的高压为反气旋，气流顺时针流出。这样，高压西部的赤壁地区就正好吹起东南风。
所以，“借”东风的真相其实是：
一个小高压在赤壁以西形成，并逐渐向东移。当此反气旋经过赤壁地区时，赤壁地区受其影响，晚上大雾，白天晴好。当此反气旋移动到赤壁地区以东时，赤壁地区在其作用下，盛行东南风。东风也就“借”来了。
问题十：诸葛亮借东风是真有此事吗 根本没有的事的。
实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促
成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他的军事将领都变成了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给我的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜。
真是把他神化的一塌胡涂了。