阅读下面材料，任选一题作文，字数不少于800字。（1）华兹华斯是英国知名诗人。有一位华兹华斯的粉丝，怀着朝圣的心情专程去拜访他。华兹华斯刚好不在，来开门的是一个女仆。那人怅然若失，但随即恳求：“我不远千里而来，你能否行个方便，让我参观一下你主人的书房？”女仆见他如此诚恳，便带他到了一个房间。他在四壁都是书的房间里留恋片刻后，忍不住赞美：“我真是不虚此行，这是我见过的最丰富、最美妙的书房。”“这里是我家主人放书的地方。”女仆微微一笑，继续说道，“我家主人说，户外才是他的书房。”要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
到户外去
华兹华斯将屋里的书房看作放书的场所，而他真正创作，思考的地方则是户外，户内的书房让人获取纸上的知识与思想，在华兹华斯并不将自己局限于此，他要到户外去获取书上，书房内所没有的。其实，不仅是诗人，户外是每个人的书房，是一个可以体验，可以观察，更可以获取自我的思维的书房。
在户内我们获取别人的知识，别人的认知，到户外去，去体验它们，去掌握它们。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是古人对于户内获取的知识的认识及对自我到户外去体验的要求，司马迁在收集资料时得知秦灭魏时引黄河水灌城，他亲自赴大梁城墙旧址考察后才在自己的史书上写下这段史实。古人在对待户外对知识体验时的态度，即是如此严谨。同样，也有其对于户外书房的态度。在屋内，也许我们无从体会诗人笔下的鸟语花香，但在户的书房里，才能让人体会到诗人写在书的这些诗句的愉悦与兴奋，才能体会其中的美与智慧。
在户内，我们能认识到历史与别人的评价，在户外，才会有自己的观察。“闭门造车”注定是失败的，正如画家无法仅仅在室内就描绘远方的美景。观察不是创作的来源，思考的基础。纵然屋内也许有别人的画作，别人的思考，也可以产生自己对于这些，或是对于已有历史的感悟，我们在创作属于自己的杰作时无法离开这一步—到户外去。钱钟书先生在创作“围城”时曾特地到证券交易所观察人生百态，有人也许会臆断，而这正是一代大师对于到户外去的态度，到户去是他们创作中不可或缺的。
在户内，我们能思考，能读到别人思想，但在户外的书房里，才能获取自己的思想，《石钟山记》中作者有亲自考察才有自己的判断，若在已有的书上，只有错误的认识；马恩两位哲人与思想家，也都是参与过无数对敌人的斗争，才能摆脱思想枷锁，为人们指出一条全新的道路。正如诗人，在户外才能有所见，有所感，而有所创作。这一切仅仅在书房中是无法去完成的。在户外的书房中，自己的思想才得以成。
华兹华斯在屋内的书房外，又为自己找到一处思想与创作的场所—户外，也正是如齿，才让他在屋内博览群书的基础上，有所创作。我们，也许也应当如此，在室内获取纸上内容同时不忘告诉自己，到户外去。
书房
华中科大附中高三（7）班 彭钟
天地之大，万物有大美而不言。对我们来说，编年体的史书抑或是精美的文摘，仍是有着冰冷的隔膜和时间的落差。俯察自然中的万物，城廊也是历史，树叶便是时间，流水亦是文字，探寻中也感怀着，户外的自然万物才是我们精神归属的书房。
自然是流动了千年的生命，草木枯荣，日月更迭，四季变迁，无一不带给我们以智慧与启迪，像书本中的文字，镌刻下不朽的真理。
自然是书房，魏晋的左思曾轻吟：“何必丝与竹，山水有清音。”丝竹案牍中，是繁杂是荒芜，而山水之间，清青袅袅，荡涤人心，洗濯铅华，令才子志气宏放，顿悟生命的真谛，于是运笔赋成，一时洛阳纸贵。
自然是书房，李白在阳春美景中对酒吟诗，目见流莺、翠柳，便“飞羽觞而醉月。”动人的景色成就了他绝美的文章。他的一生，登山、渡水、揽月，都在与自然的亲近中相伴。智者禾山，仁者禾水，山水也必将成就李白，成就他瑰丽壮阔的文思。
自然是书房，沅江的水清清浅浅，湘西的吊角楼寄寓着亘古不变的宁谧安详，还有渔翁的口号，渡船边的黄狗，翠翠山水中翠翠的离情别思，都是沈从文一生的课堂。沈从文是湘西之子，一生走不出湘西。他说：“愿湘西的明月归来，照我行路。”沈从文，枕水而居，山便是砚，渡船是笔，一字一句，描绘了他最热爱的书房的点点霞光。
庄子说：“天地有大美而不言。”天地间，万事万物以这生生不息的生命历程，昭示着一个又一个玄妙的谜底。因而，古往今来，无数文人墨客以山水穹庐作为他们的栖身之地，修身养性。自然便是他们的书房，山一程水一程，是诗也是词，是灵感也是深情。“书房，户外才是我的书房。”英国诗人华兹华斯如是说。
【点评】文章对“书房”作了全新的阐释，赋予书房以特殊的意义，笔触深入到历史深处，探究文人墨客们的不朽功业，思路开阔，材料丰富。但是中间的几层意思，只是简单的排列，如果能用对比或递进之类的论述方法，就更有力度
追问你这是在百度上复制的么 要是我老师知道 我是在电脑上搜的 非批了我不可
追答没办法了