如何知道老人去世后是否已经往生

Question

姥姥于今年3月去世，去世后家人非常伤心。老人生前信佛，临终前家里一直让她听着念佛机，走的很宁静，没有什么痛苦，表情很安详，像睡着了一样。前几天妈妈做了个梦，梦到在一个位置的场景遇到了她，她好像很开心的样子，脸色很好，冲着我的母亲微笑。
我想知道姥姥是不是已经往生了呢。
姥姥去世的前几天，有一次发病，送往医院抢救。醒来后问她是否知道当时在医院抢救的过程，她什么都不知道，但她说看到佛站在她的眼前。之后不到一周就去世了。
今天早上，妈妈醒来的时候，听见家里有人念佛的声音，就像念佛机的生音一样，很真切。

Answer 1

往生，你指的是往生到佛净土吧？有多种方式可以知道：
1、老人自己托梦给你，梦中景象非常美好，老人神态非常好，常常坐着莲花，亲口告诉你：我已经往生西方极乐世界或者其他净土。（请看《道证法师：往生者的“托梦”》）
2、老人在临终时，亲口告诉身边的人：西方三圣来接迎她走了，至少应该看到一朵莲花来接她（请看《问：“怎样知道临终人可以往生？”》）。或者，临终之人梦见西方三圣告诉他，哪一天来接他走(请看《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》：欲往生阿弥陀佛国。一日一夜不断绝者。其人便于今世。亦复于卧止梦中。见阿弥陀佛。其人寿命欲终时。阿弥陀佛即化。令其人目自见阿弥陀佛及其国土。》)。如果是修净土宗且临终念阿弥陀佛的人，就会有西方三圣前来接引；但如果是其他佛菩萨来接，那就靠不住，这叫所修法门和所感结果不一致（请看《净土法门：学佛人临命终时看到阿弥陀佛现前，才能跟他走》）。
3、在净土宗临终助念组实践中，判断亡人是否往生常根据一个人断气后出现异于常人的瑞相：一是身体放香、面色很好、身体柔软；二是家属半夜时听见空中有仙乐飘飘；三是老人预知时至，明确告诉亲人哪一天什么时候离开这个世界，而且最终结果完全一致（请看《往生的例子与确定往生标准》）；四是断气八小时后，身体其他部位凉下来，但头顶发烫，距离一寸就可以感觉到（请看：印光大师《一切念佛人往生及不往生之证据》、《临终三大要》）。当然，不可单凭某一种瑞相来判别，关键是看亡人是否有坚定念佛并往生佛净土的信愿。但如果仅仅是身体柔软、面色红润、白发转黑，这是肯定往生善道（或者人道、天道）的标志，还不一定是去了西方极乐世界或其他佛净土（请看《张慧炳往生西方决疑论》）。
4、如果亡人往生时没有明显的瑞相，也可根据《地藏占察善恶业报经》，按照规定的仪轨制作占察轮，亲自祈求地藏菩萨告知亲人往生情况，地藏菩萨会通过占察结果告诉你。注意，一定要按照仪轨来做，一定要诚心诚意去做，这个是特别灵验的。或者根据“妙吉祥占卜法”、“观音占卜法”的规定仪轨来做，都可以。（请看：嘉扬彭措仁波切《请问法师：怎么样能确切地判断一个命终的人有没有往生？》）

Answer 2

一切念佛人往生及不往生之证据
　　如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。（民国二十六年丁丑孟夏常惭愧僧释印光书，时年七十有七。）

参考资料：《印光法师文钞》三编卷四

Answer 3

阿弥陀佛
首先、既然老人离开了，已不属于这一世的人了，不要去牵挂了，他舍去一身臭皮囊！
其次，不是人死了就可以马上转生的，要看你活着的时候，是否遭过什么业障，作孽！根据三世因果，罪恶轻重来衡量你
如果有很大杀业的人，或者犯下许多罪孽的人，要在下面受罪。赎罪完了，才根据你的因果福报转世的
阿弥陀佛
您可以放心！她老人家一定往生了！
放心吧，相信佛法
一个信佛的人，诸天佛菩萨会保护她，接引她
从你说的，她老人家离开的时候的姿态，不要牵挂，她老人家善德善终...
你们也要好好修佛啊，对你们，对她老人家都是极大的帮助！
阿弥陀佛本回答被提问者采纳

Answer 4

是否往生不是去猜想的，是需要用神通直接看到去了哪里。您可以去咨询专业人士，比如寺院出家师父，有些出家师父帮别人超度，能力强的，有神通的能看到是否往生。

Answer 5

人死前不迷糊 清清楚楚 也不和家人多说什么 一心念佛
死后身体冷完全冷下来 若是头顶还有热温 就是往生追问

姥姥去世的时候，我在现场，当时她眼神很散，应该处于无意识状态，我轻轻的用手碰了碰她，她在昏迷的状态挥了挥手，不让我碰她。然后捋了捋头发，就像生前要出门的样子，不一会就安详的逝世了。
去世的时候我摸了她的脚，是冰冷的，感觉头顶好像是热的。

追答

身体全冷 头依然是热的基本上就是能够保证的
死前说不去话 很正常 只要精神不迷糊 就绝对不是一般人
因为事一心不乱 也是会颠倒迷糊的 但是内里的精神是不离佛的 若离了 就无法往生 不随昏散专注佛上一定往生