荣格说的“集体无意识”指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。
1、所谓集体无意识,简单地说,就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物,而之所以能代代相传,正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。
2、荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品,其根源只能在“集体无意识”领域中找到,它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声,并形成顿悟,产生美感。
扩展资料:
1、卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ,1875—1961),瑞士心理学家,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。
2、1961年6月6日,荣格安然病逝于湖上的家中,享年86岁。荣格最后一本著作《记忆、梦与反思》是他的自传,在其死后不久出版。
3、荣格认为人格动力推动人格的发展。他认为心灵的能量来自外界或身体,但一旦外界能量转化为心灵的能量,就由心灵来决定其使用。
4、荣格认为,权力欲是人的本能。如果一种本能没有被意识到,它就必然会被压抑。如果这种压抑长期存在,或者过分强烈,被压抑的内容迟早会破坏性地爆发出来。
参考资料:百度百科_荣格 百度百科_集体无意识
荣格说的“集体无意识”指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。集体无意识是荣格提出的最重要的一个概念,他的其他主要概念都是围绕着这个概念而展开的。
集体无意识处在无意识的深层次,显现的是人类从远古遗传下来的共同意象,而构成弗洛伊德的无意识的材料是个人经验,特别是受压抑的性欲。中国曾有论者把当下社会的集体记忆称为集体无意识,尤其指民族心理创伤留下的记忆疤痕。这只是荣格使用这个词的原意的很小一部分。
荣格在自传中说:“1916年,我有了一种要形成自己的思想的渴望,我的内心产生了具体的冲动。这一内心冲动逼着我去详细阐述并表达。”这一冲动的结果是写出《对死者的七次布道》。荣格说:“无意识对应于全部死者的神话世界,对应于先人的世界。
因此,要是有人产生灵魂消失的幻觉,这就意味着灵魂退缩进了潜意识,或者说回到了‘死者的世界’之中。”这个另外的世界不在别处,就在产生幻觉的集体无意识之中。
集体无意识不是超自然的存在。荣格的部分思想资源以及他的用词经常使人误认为他是一位神秘主义者,而他自己不曾认真地辩解过
参考资料:荣格-百度百科
参考资料:集体无意识-百度百科
本回答被网友采纳荣格认为人的无意识有个体的和非个体(或超个体)的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度,是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识;后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间,即包括祖先生命的残留,它的内容能在一切人的心中找到,带有普遍性,故称“集体无意识”。
集体无意识的内容是原始的,包括本能和原型。它只是一种可能,以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品,其根源只能在“集体无意识”领域中找到,它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声,并形成顿悟,产生美感。
学说发展
弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世,他认为:“人的精神生活包含两个主要部分:意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要,只代表人格的外表方面,而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量,这些力量乃是在人类行为背后的内力。”他借用费希纳的冰山类比理论,认为人的精神结构恰如一座冰山。冰山分为三层,最上层浮在水面上的是意识,只占冰山的很小部分;冰山的下层占了冰山的大部分,是无意识;在意识和无意识之间还有一层是前意识,意识与前意识属于同一系统,而无意识与前意识属不同系统,无意识的东西由于受检查作用的压抑不能进入意识领域。也就是说,无意识属于人的心理结构中更深的层次,是人的心理结构中最真实最本质的部分。他的得意门生荣格继承了他的学说,并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。荣格认为,无意识有两个层次:“个人无意识和集体无意识”。对此,他也有一个形象的比喻:“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分;由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识,所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。”
所谓集体无意识,简单地说,就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物,而之所以能代代相传,正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。
参考资料:百度百科 集体无意识
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