寓意是无欲则刚，位列五绝之首的原因是无欲无求，比其他几人境界都高。
周伯通无求无欲，比黄药师和一灯高出一筹，论功夫，他应该是天下第一，很多时候他和别人打架都不用九阴真经上的和左右互搏术，要用上，估计没人能胜过他。另外，在第三次的华山论剑中，功夫已经不是唯一的标准。周伯通心性和功夫都无人可及，他得第一是意料之外，情理之中的事。
绝是什么，不仅仅是武功高强，不过论武功，周伯通是高手，而且是武迷!更重要的是、杨过的情、郭靖的忠、一灯的淡薄、黄药师的邪，这还是有所牵绊，可周伯通呢，一生无牵无挂、无名无利!”新五绝“之首周伯通当之无愧。
周伯通天生是个乐天派,喜欢无拘无束的玩;他深得道家养生要旨,长寿有道,逍遥自在地生活在天地之间。
寓意：无欲则刚。
周伯通，是金庸小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中的人物，王重阳(“中神通”)的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，爱作弄别人，故有“老顽童”之称。他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。
扩展资料：
创作背景：
作品最初于1957到1959年在《香港商报》上连载，后收入《金庸作品集》中，连同后来的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》一并，被称为金庸小说的“射雕三部曲”。
自1957年元旦以来，《射雕英雄传》一直在《香港商报》连载，偶尔金庸生病才会停下，比如1959年4月18日，编者告白，“金庸先生因病，‘射雕’暂停两天”，4月20日恢复。
据金庸自述：写《射雕》时，他正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。
《射雕英雄传》曾作过不少改动。金庸在修订时删去了一些与故事或人物并无必要联系的情节，如小红鸟、蛙蛤大战、铁掌帮行凶等等，除去了秦南琴这个人物，将她与穆念慈合二为一，同时也添加了一些新的情节，如开场时张十五说书、曲灵风盗画、黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨、黄裳撰作《九阴真经》的经过等等。
绝是什么，不仅仅是武功高强，不过论武功，周伯通是高手，而且是武迷！更重要的是、杨过的情、郭靖的忠、一灯的淡薄、黄药师的邪，这还是有所牵绊，可周伯通呢，一生无牵无挂、无名无利！”新五绝“之首周伯通当之无愧。
周伯通天生是个乐天派,喜欢无拘无束的玩;他深得道家养生要旨,长寿有道,逍遥自在地生活在天地之间。
寓意：无欲则刚。
周伯通，是金庸小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中的人物，王重阳(“中神通”)的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，爱作弄别人，故有“老顽童”之称。他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。
金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
一是功夫高。在《射雕》中他功夫对其他四绝势上偏弱，其实也不一定弱了，用上左右互搏，东邪也是叹服的；对上比四绝稍差一小点的裘千仞，可以稳胜；只是读者感觉上，气势偏弱。到《神雕》中已经明确的是高了，比四绝是偏强，直追王重阳。
二是合理继承。《神雕》最后一回，襄阳大战后，众人上华山，祭拜故去的两绝，北丐和西毒。而后讨论新五绝，杨过继承义父，改号西狂；北丐传人郭靖承袭名号，改北侠；一灯大师早已退位，改称南僧；东邪不变；周伯通接棒师兄，叫中顽童，也是合理的传承。
三是境界高。在讨论“中”的人选时，提到了小龙女和黄蓉（不一定要功夫最高嘛，智谋和功勋也一样重要），就是不提最合理的周伯通，想逗他着急，可是他真心拜服他人，全无争雄心计。“黄药师笑道：”老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡泊，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪，西狂，南僧，北侠，中顽童，以你居首！”（引用书中原文）
最后，这次的新五绝似乎也不那么重要。没有论剑比武，没有争夺的筹码，众人早不看重名号，又适逢国难乱世，仅是在观看一场新”华山论剑“的闹剧之后，由老顽童突发奇想，黄蓉附和，说笑般的讨论出来而已，是否昭知天下，是否如前任五绝那样的响亮，也都未可知了。
老顽童主要的特点就是反差，极高的武功和辈分，与脱序的行为之间的反差；痴迷武学，却无以武服人，争霸天下的之念；老与童本身就是反差；诸多性格特色，形成了金庸笔下一个亮眼的角色，太深的寓意似乎也谈不上。本回答被提问者采纳
不管怎么说，真善美永远是我们每一个积极生活的人的追求！