说起漫画，没有几个人会觉得陌生。就算是不识字的人同样也可以看懂漫画，所以漫画的影响面十分广泛。漫画伴随着我度过了我的童年，给我带来的无限的欢乐。曾经属于我订阅的杂志只有两本：《儿童漫画》和《幽默大师》。漫画对于我的影响无声无息，却引起了我极大的兴趣。正是漫画的丰富内涵促使我进行了一番研究。正如科学家研究一种物质，通常从结构开始，因为结构决定了性质。这种研究的方法在研究漫画上同样适用。对于漫画来讲，它的结构就是那些简单的线条。毫不夸张的说，线条是漫画的基础，是一副成功漫画的关键。不同于别的画种，漫画不仅仅需要表现出一件实物的空间存在，同时要对这个实物的某些特点进行必要的夸张，但又不能过分。在这其中，迸发出一种恰到好处的美感，令人会心一笑。
其实漫画如此注重线条的表现力，还要追溯到它的起源。漫画文化学家普遍认为，漫画起源于古代壁画。试想，在当时的生产力状况下，如何获得和运用色彩，还是相当困难的一件事情，但是线条的运用就并不那么困难。
简单地理解了漫画的结构和起源之后，就必须深究漫画的内涵。而漫画的内涵正是它之所以能够影响社会的原因。从传统意义上来说，漫画以趣味和幽默为主，同时具有教育和讽刺的意义。
单单只有趣味性和幽默性的漫画，通常只具有比较低层次的教育性，所以一般只能影响较窄的层面上的读者。这样的漫画一般也就出现在《儿童漫画》这样的少儿读物上。而真正意义上能够影响社会的漫画，通常是同时具有幽默性、讽刺性和教育性。曾经鲁迅通过他的一支健笔，用杂文在文坛上战斗。而漫画的讽刺性就如同杂文一样，尖锐而又内敛，充分地运用了幽默的特性，通过一种无声的手段，其教育效果强于撕心裂肺的呐喊，更加符合现在这个社会的思想观念。
漫画有很多形式，粗略地可以分为单幅漫画和连环漫画。单幅的漫画是比较传统的，其历史比较长久一些。据考证，中国近代漫画的起点是丰子恺先生的《护生画集》。《护生画集》的创作意图可以说就是以教育作为主要基底的。当时国外素食主义盛行，丰子恺先生与弘一法师深受其影响，并希望借此来发扬中国本土的佛家文化。在《护生画集》的序中，丰子恺先生就讲到，“我认为佛教的不发达，不振作，是为了教义太严肃，太精深，使末劫众生难于接受之故。应该多开方便之门，多多通融，由浅入深”。而他最终选择了漫画这种形式也就是欣赏漫画的社会影响力，它能够通过一种简单但不单薄的方式传达深刻的道义。
之后漫画的发展以一种正常的速度发展，但是到了当今这个信息化趋向强烈的时代，漫画的发展却有了一个飞跃性的变化。现代社会的生活节奏不断加快，现代人对于文字的处理能力逐渐下降，取而代之的视觉文化突飞猛进。一方面人们变得浮燥，不愿意过多思考；另一方面人们仿佛回到了孩童时代，对简单实用的东西更加喜爱。但是漫画并不是完全意义上的简单，而是一种浓缩。往往一副漫画的影响作用可以胜过动辄千字万字说理模糊的长篇大论。不久之前中央电视台的国家地理频道举办了一次全国环保漫画大赛。这样的主题与形式的结合变现出媒体已经注意到了漫画在宣传上的重要作用，并且通过征集比赛的尝试，试图运用漫画读者的广泛程度来加强民众的环保意识。
随着历史的发展和科学技术的进步，漫画的另一个分枝，就是长篇幅的漫画作品，伴随着电视与电影的出现，原本静止在纸上的图像，开始自由地运动起来。动画，或者说是动漫，逐渐开始显现其强大的影响力。
漫画的传播随着动画一道乘风破浪，游遍五湖四海，走进千家万户。新形式下，漫画的一种存在形式——动画的影响力逐步提升，与传统意义上通过夸张和幽默来获得关注的漫画一道在社会中扮演着重要的角色。漫画本身唯美程度的要求有了大幅度提高，同时故事情节是否能给吸引读者，也成为了衡量一个漫画作品好坏的标准。漫画不再仅仅作为一种影响文化的载体，而真正成为了文化的一部分。它所带来的一系列变革，是任何人都无法预见的。现在世界的全球化趋势日益强烈。漫画在全球化进程中作为一种活跃的因素，在文化的冲突与交融中，也扮演着及其重要的角色。
漫画作为一种具有个性的文化形式，已经成为反应社会变迁的重要镜子。它将以它的幽默、讽刺，以及在发展中形成的独特美感和表现力，源源不断的向社会输送着新文化的活力。
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