仅作为一位三皈居士，浅显的谈谈我对有些法师不能修清净戒行（梵行）的理解。首先你要分清他是否是邪师，因为末法时期也有魔示现成出家人的样子，坏佛圣教，要是认识到他是邪师就要尽快远离，（通常是让你用身体供养他的就是邪师），而不是邪师的师父我们都要亲近，不要看师父不好的一面，要看师父好的一面。不是所有的师父都是发心出家修行的。有的师父是宿命因缘，无奈今生必须出家，如不出家就可能有身缠病苦，或残疾或死去，可是虽然出家却舍弃不下世俗的生活，故而破戒，我们应该理解，或者说应该宽容。退一步讲，他修得再不好他还是出家人，他有勇气离开家人剃发、穿僧衣，我们修得再好也没有他那样的勇气现出家相，我们应该谦虚，我们应当谨慎，防止我慢，看事物要有两面性，人非圣贤孰能无过，谁能说穿上白大褂，带上听诊器就是白衣天使啊？还有可能是兽医呢！不要责备出家人，人非圣贤，孰能无过。如果他影响了佛教在你心中的形象，那要从我们自身找原因，为什麽别人也看到了这种情形的时候还那么精进，我们只能检讨自己道心不坚，一位出家人他没征得阿罗汉，便和我们凡夫一样，还是有烦恼还，是七情六欲的，谁说披上袈裟就能断除烦恼？谁说剃了光头就没有了欲望？不要苛责僧人，因为他还没到高僧圣僧的修为，末法时期世界和社会都在歇斯底里的造恶，不好的环境和魔障侵蚀着我们每个人的身心。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。僧人也是人啊！个人有个人的因果，我们忏悔自己的业障还忏悔不完，怎么能诋毁出家人（污僧伽蓝），无知的增加自己的业障呢，“谤僧”的的人，“说僧过”的人是往生不了净土的！佛制，不允许在家人说出家人是非的！况且一个出家人代表不了整个佛教！“真修道人不见他人过！”认为这位师父有缘，就继续亲近，不要看到师父不好的一面，认为这位师父没缘，离开就是，不要改变你对圣教（佛教）的看法，至于称呼，依然叫“师父”或“法师”！他修不修行是他的因果，我们修不修行是我们的因果！
追问不要看师父不好的一面，要看师父好的一面。这个做不到