第2个回答 2012-10-23
老舍父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得宗月大师资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。
老舍一生创作了大量的小说（尤其是长篇小说）、剧本、散文、诗歌（新式之外包括歌词、古词和旧体诗等），几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷，总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他；回顾现代讽刺幽默精神，离不开它；讲到中国话剧的民族化，自然不可绕开老舍；而要认认真真地总结中国现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字，更是不可忽视他的存在。
可以说，老舍的作品的确称得上是“经典”：它的一以挡百、一以挡千的无可争辩的分量；他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性；产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者；它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。他的短文、散文《养花》、《猫》、《北京的春节》、《草原》和《我的母亲》、《母鸡》相继被收录在中小学生课本里。
老舍的自我小传中，依然满是嘲讽的嘲笑自己知识的浅薄更体现出了他热爱生活，希望自己的知识量步步高升，学无止境的美好精神。
老舍也是一位武术爱好者。他精通查拳,洪拳,六路短拳以及太极拳等。还是枪剑对击能手。可是他的这些爱好却还鲜为人知。
第3个回答 推荐于2016-08-14
全球功夫网讯 据老舍的儿子舒乙介绍，老舍有四个子女，舒济、舒乙、舒雨、舒立。舒乙是老舍先生的唯一的儿子，现任中国现代文学馆馆长,老舍。老舍原名舒庆春，字舍予。当年的老舍家境贫寒，自幼身体不壮，22岁那年，一场大病几乎要了他的命。病好之后，想起了锻炼身体，从此就和打拳结下了不解之缘。
老舍最先练的是剑术。老舍不仅会舞剑，而且舞得颇有心得，居然编写了一本《舞剑图》。
1933年4月，老舍忽患背痛，痛得很厉害，医治无效，大夫无策。这使他下决心加强锻炼，便拜济南的著名拳手为师，开始系统习武。武术和狗皮膏药的夹攻果然奏效。从此，老舍不再间断拳术锻炼。他学了少林拳、太极拳、五行棍、太极棍、粘手等，并购置了刀枪剑戟。1934年迁居青岛。老舍在黄县路租了一套房子。房前宽敞的院子成了他的练拳场子。通客厅的小前厅里有一副架子，上面十八般兵器一字排开，让初次造访的人困惑不解，以为闯进了某位武士的家。这一时期的老舍，生活安定，身体说不上健壮，但无大毛病，创作旺盛，写出了像《骆驼祥子》这样的优秀作品。
抗日战争爆发后，刀棍都丢在了青岛，但太极拳始终没扔，走到哪儿打到哪儿。重庆北碚蔡锷路24号房前有一个大操场，1943年秋至1946年初，每天清晨，人们都可以看见一位戴眼镜的清瘦中年人在操场中央打拳，姿势优美，动作娴熟，功夫到家，这便是老舍。
老舍虽爱好拳术，但很少谈起，只是偶遇懂行的人才深谈。1965年他访问日本，遇到一位叫城山三郎的日本作家，不知道怎么就扯到了武术，谈得非常投机。城山先生无论如何也不信他眼前这位拄着手杖的瘦弱老者会精于此道，一定要和老舍比试比试，哪怕试试手劲呢。老舍猛出一掌，打了城山先生一个趔趄。城山先生大叫:“真有功夫哇！”一时在日本文学界传为美谈。老舍不幸逝世之后，城山三郎先生写了一篇悼念文章，其中还提到了这场不寻常的文人“比武”。
由于和拳师们有过交往，老舍装了一肚子拳师们的传奇故事。在小说里，老舍把三位出场的拳师和他们各自的拿手戏——王二腾的刀技、孙老者的拳术、沙子龙的“五虎断魂枪”，描写得活灵活现，读起来仿佛耳边都能听到刀棍在空中嗖嗖的响，但是，《断魂枪》的妙处并不在这儿。沙子龙断然拒绝传授“五虎断魂枪”。夜深人静，他关好门一个人独自在院中，一气把六十四枪刺下来，望着群星，想起当年在野店荒林的威风，用手摸着凉滑的枪身，微微一笑，“不传！不传！”故事到此戛然结束，你只听得“不传！不传！”的声音在空中飘荡，使你的神经为之震颤。沙子龙的“不传”后来居然成了一种因时代变迁而无法施展绝技的人们所特有的心理状态的同义词。更有趣的是，有人还把老舍的文学称作“不传的文学”，意思是说，表面容易了解，实际很难把它的深刻含意完全吃透。本回答被提问者和网友采纳