强学会和保国会有什么区别

Question

如题所述

Answer 1

强学会
中国清末戊戌变法时期的政治团体。1895年（光绪二十一年）中日甲午战争后，民族危机严重，康有为等资产阶级改良派发动的“公车上书”不达，认为“思开风气、开知识，非合大群不可”，“合群非开会不可”，于是先办《万国公报》（非西人所办《万国公报》），于1895年8月17日创刊，“遍送士夫党人”，使之“渐知新法之益”。11月中旬，强学会成立。又称译书局或强学书局。列名会籍的有康有为、梁启超、沈曾植、文廷式、陈炽、丁立钧、杨锐等，李鸿藻、翁同龢等也予支持，成为改良派和帝党相结合的政治团体。“先以报事为主”，改《万国公报》为《中外纪闻》，双日刊，有阁抄、新闻及“译印西国格致有用之书”诸栏，译印后有附论，专论不多。当月，上海强学会成立，拟定章程，说明“专为中国自强而立”，以通声气，聚图书，讲专门，成人才，成“圣教”。1896年1月12日刊《强学报》，倡导维新变法 ，提出开议院的政治主张。 列名会籍的有康有为、梁鼎芬、汪康年、张謇、黄遵宪等。20日，后党御史杨崇伊上疏弹劾强学会，请饬严禁。该会遂被改为官书局，专欲“译刻各国书籍”，不准议论时政。“专为中国自强而立”的强学会便违失原旨。北京强学会遭封禁，上海强学会也随之解散。

保国会
戊戌变法时期的政治团体。

1897年11月(光绪二十三年十月)，德国强占胶州湾事起(见租借地)，瓜分危机严重，康有为“既上书求变法于上，复思开会振士气于下”，结合各省旅京人士立会，粤学会、蜀学会、闽学会、关学会先后成立。遂决再“成一大会，以伸国愤”。1898年4月12日，保国会在北京成立，拟定《保国会章程》三十条，主要内容是：“以国地日制，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全”；以“保国”、“保种”、“保教”为宗旨，即“保国家之政权、土地”，“保人民种类之自立”，“保圣教之不失”；讲求变法、外交、经济，以协助政府治理国家。规定在北京、上海设总会，各省、府、县设分会，时已略具政党规模。共集会三次，意在集群策、群智、群力，发愤救亡，推动维新运动。接着，保滇会、保浙会、保川会相继组织。吏部主事洪嘉与怂恿浙江人孙灏出面攻击，诬为“辩言乱政”，“形同叛逆”。御史潘庆澜也上疏劾奏，谴责康有为“聚众不道”。御史黄桂□又参劾保滇会、保浙会、保川会，以其“乘机煽惑，纠合下第举子”，“揽权生事”，如各省自保，那将“从此分裂”，要求严禁。这样，保国会虽未封闭，然已形存实散。但它“合群结社”，表达了御侮图存的爱国意愿，促使了各省自保的救亡运动和“诏定国是”的实现。

Answer 2

强学会在1895年成立,很短时间就被查禁,只在北京一地活动.
保国会在1898年成立,波及全国.

Answer 3

最大的区别：
性质不同：前者只是宣传维新思想的一个政治团体。
而后者具有资产阶级政党性质。本回答被提问者采纳

Answer 4

强学会是在公车上书之后成立的,目的是掀起爱国救亡的政治运动
保国会是在百日维新时成立的,提出保国--保中华不受外来侵略,保种--保种族之不失,保教--保孔教占主体
总的来说,前者反侵略的意味较浓厚,而后者更多地体现了对封建势力的妥协