这句话的意思是：临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
出处：《增广贤文·上集》
选段：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。
译文：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。
扩展资料：
“近水识鱼性，近山识鸟音”采自于民间谚语，也正是各种人生和道德格言构成了《增广贤文》。由于其通俗易懂、容易记忆而风行全国，几至家喻户晓。“读了《增广》会说话”成了口头禅。
《增广贤文》其中有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。鼓励人们勤劳、节俭、行善止恶。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
解释：临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
摘自中国明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文·上集》
引申：近水知鱼性是说经常生活在有水的地方，对这些海里的生物，比如鱼就会异常的了解，近山识鸟音是说经常在山里边听到鸟的声音，听多了之后就了若指掌了，就好比我们经常跟一个人在一起，时间久了你就会对这个人的生活习惯以及性格等各方面都很了解。
扩展资料：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言。
本回答被网友采纳“欲知山中事，须问打柴人”，表示要树枝一件事一定要向精于此道的人请教
“百闻不如一见，百见不如一干”，形容听人说不如自己亲身体验本回答被提问者和网友采纳
出处：《增广贤文·上集》
选段：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。
译文：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。

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“近水识鱼性，近山识鸟音”采自于民间谚语，也正是各种人生和道德格言构成了《增广贤文》。由于其通俗易懂、容易记忆而风行全国，几至家喻户晓。“读了《增广》会说话”成了口头禅。
《增广贤文》其中有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。鼓励人们勤劳、节俭、行善止恶。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
出处：《增广贤文·上集》
选段：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。
译文：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。
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“近水识鱼性，近山识鸟音”采自于民间谚语，也正是各种人生和道德格言构成了《增广贤文》。由于其通俗易懂、容易记忆而风行全国，几至家喻户晓。“读了《增广》会说话”成了口头禅。
《增广贤文》其中有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。鼓励人们勤劳、节俭、行善止恶。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。