我不相信长生不老的永恒,但我相信生命的生死轮回

Question

我不相信长生不老的永恒,但我相信生命的生死轮回,
你们觉得呢 ?
人在死都到底是什么样子?有灵魂吧!那那会它在做什么呢?
回去哪里?
我相信有下辈子,谁相信呢?
各位亲爱的`请不要以为我这是心理不正常哈````要不我就郁闷死了``!!!!嘿嘿``
真的 我相信人类有消失的那天,``HOHO 不过是好久好久以后的事了``
我真的相信每一个生物都有灵魂,也相信生死轮回之说法!

Answer 1

呵呵，阿弥陀佛，欢喜赞叹你的看法。
能有这样的见解，真的是多生多劫的善根、福德、因缘累积而成。
不过你如果再相信一个法则，那你所提的“人在死都到底是什么样子?”、“那会它在做什么？”、“会去哪里?”这三个问题自己都答得出来。自己后世去哪里现在只有自己答得出来。
这个法则就是“因果法则”。

凡人死后无非是要到六个地方：地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。这就是六道轮回。
何人后世会去地狱道：今世大奸大恶之人。
何人后世会去饿鬼道：今世贪欲心重之人。
何人后世会去畜生道：今世愚痴执着之人。
何人后世会去阿修罗：今世好瞋好斗之人。
何人后世会去人道：今世行十善业之人。（杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见为是恶）
何人后世会去天道：今世亦行十善业，断欲望，做善事不求回报，心无私念之人。

学佛人还有机会去另一个地方，那里是诸佛菩萨的国度，没有任何烦恼忧愁的国度，她叫西方极乐世界。
只要诸恶莫作、纵善奉行，相信有极乐世界，也发愿要去那里，常念“南无阿弥陀佛”，直至临终一念，仍然不离“南无阿弥陀佛”，并且相信有极乐世界，有阿弥陀佛，发愿愿意去那里做佛，阿弥陀佛就一定回来接引的。好像神话一般，呵呵，却实有神话之美啊。

佛法不是迷信，佛法是真理，不管你信与不信真理是不会有丝毫改变的，真理是永恒不变的。

佛法不是宗教，他是对九法界众生至善圆满的教育。
教育众生要诸恶莫作、纵善奉行，种善因得善果的法则，交给我们改变自己命运的方法。

佛法的终极指归，乃是欲令众生离生死苦得涅盘乐。

消灾免难，常念南无观世音菩萨。
往生极乐，敬请常念南无阿弥陀佛。

Answer 2

生死轮回与长生不老，只不过是同一种现象的两个极端吧。至于灵魂到底是否存在，我们可以用科学的逻辑思考一下，靠科学的能力，人类有没有办法人造意识？
用科学角度来说，轮回有没有可能是人造的？如果科学有能力人造宇宙，包括轮回，那么我们可能就生活在一些更早诞生的智慧生命所创造的小宇宙中。如果唯物主义是真的，那么当物质结构，运行状态满足某些条件时，意识会自动诞生，人造意识技术，意识实现人造之后，接下来就是意识的转移，配合基因技术，人类确实有可能创造一个小宇宙，在放入人造的生命体，给他们的意识安排人造轮回这样的规则。
所以如果宇宙是一层套一层，科学之外还是科学，那么生死轮回必然是人为。这样的生死轮回真的是很可悲，就像笼子里的鸟儿。如果宇宙不是一层套一层，我自己都不敢相信。现实世界是第一层，梦境是第二层，梦中梦是第三层。。我不知道宇宙到底套了多少层，但我觉得有一点是肯定的，一个生命想彻彻底底的死掉，死后没有一丝一毫复活的可能性，这种可能性根本不存在。

Answer 3

人生七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。
人的一生大都要经历这七苦，再加上人性上有很多共性，所以，可能会让人觉得人生是有周期性和相似性的。也就是楼主所言的生死轮回。
我觉得人死如灯灭，但我绝不会强迫别人接受我的看法。
灵魂，我认为，可能是已死的人在曾经相处过的人的记忆中的那部分人生吧！因为性格和人格是一种属性，具有唯一性。
希望能够帮到楼主！

Answer 4

我感觉你们都太相信科学了！~

我亲身遇到过很多无法解释的事情！~

不要告诉我说那是幻觉！~

我相信世上有灵魂！有来世！我更赞同没有长生不老

Answer 5

楼上的' 我同意你所说的人死如灯灭.但你所引用金庸的那句人生七苦真的对吗 生如果是苦 我们是不是都应该去死而死是生命最后也是最灿烂的章节 老可以老骥伏枥 病可以壮志凌云 对于后者我要说缺憾何尝不是种美 得到了就一定会去珍惜吗