第1个回答 2013-02-04
我在此无意于一一去论证印度文化对中国文化的影响,因为那样太花时间了。但我愿意再举三方面的例子。佛教影响之前的中国思维缺乏终极性,儒家是匍匐在地上的,或者是低头走路的;道家昂起了头,但也依然在大气层里,庄子的思维在道家中算是最高的,但也是航空,但还不是航天。佛家进一步打开了提升了中国人的思维。儒家的核心是人,道家的核心是仙(半人半神),佛教的核心是神。“子不语怪力乱神”,孔子连道家的“怪”都不关心,更谈不上神了。从有限到无限到无到无无,佛教思维的彻底性和终极性让传统中国思维望尘莫及。佛教传入中国之后,中国人才有关于“崇有”“尚无”的论争,也才有刨根问底、究元决疑的思维勇气。先秦有雕塑,也有一些形象,但表情基本上都比较呆板、狞厉、乖戾甚至肃杀;佛教影响之后,雕像大量出现,而且形象都比较生动、随和、喜悦甚至慈祥。唐诗的繁荣主要在于近体诗(律诗和绝句)的发达,近体诗是在打破四、六言的骈体文之后创立的五、七言新体。之所以能既破又立,一方面固然是因为唐人直追汉魏,更内在的原因是佛经的翻译。译经要用当时的口语,这打破了骈体文措辞上的古奥;经是要念的甚至是要唱的,所以讲究音韵效果,而经都是文,散文一旦被唱出来,必然具有参差变化的和谐之美。而不像骈体文只注重词藻的华美,节奏却是呆板的,音色却是单调的。唐诗之所以成为中国文学的高峰,其间佛经之翻译厥功甚伟(转自中国文明网)