关于书法的名人名言

如题所述

项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。
王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。
颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。
欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。
王羲之:分间布白,远近宜均。
蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。
陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。
王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。
项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。
张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。
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第1个回答  2012-10-31
追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。作者:车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!作者:车尔尼雪夫斯基
不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。作者:吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。作者:欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。作者:培根
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。作者:卡耐基
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。作者:鲁迅
我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。作者:周扬
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情......作者:列宁
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。作者:高尔基
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。作者:居里夫人
要成就一件大事业,必须从小事做起。作者:列宁
谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的......作者:涅克拉索夫
宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。作者:列宁
判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。作者:列宁
无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。作者:狄慈根
战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。作者:巴今
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。作者:贝弗里奇
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。作者:爱因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。作者:大仲马
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。作者:谢觉哉
事业常成于坚忍,毁于急躁。作者:萨迪本回答被网友采纳
第2个回答  2012-11-07
项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。
王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。
颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。
欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。
王羲之:分间布白,远近宜均。
蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。
陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。
王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。
项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。
张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。
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