第1个回答 2022-07-22
高贵不是身着多么华丽的衣裳,参加多么隆重的宴会,而是一个人从骨子里透露出来的优雅和从容。关于高贵可以用作家梁晓声的话来概括,根植于内心的修养,无需提醒的自觉和为别人着想的善良。修养是一个人长年累月内心的积淀,它体现在每个人言行举止的方方面面。
古人常以君子来赞颂那些有修养的人,有匪君子如切、如搓、如灼、如魔,君子如玉般温润,有文采、有修养。著名教育家叶圣陶先生曾给自己的孩子举过这样一个例子,一位父亲让他的孩子给他递一支笔,他的孩子随手递过去,笔头放在了父亲的手里,陶行知以此教育孩子们修养就提。现在这些细节当中,从这些细小的地方可以看出,一个人的修养真正的高贵,取决于一个人的风度和气质,是一个人胸怀和思想境界的体现。他虽有可能是先天遗传,但更多的是后天的培养。
他并非一朝一夕之功,也不是一时一地可成。这种教养可能是愿意蹲下给父母洗脚,可能是对上不谄媚,对下不苛责,可能是得体端庄、与人为善等等。值得尊重的人,他的修养就体现在这些点滴之中。
北宋时期著名的文学家晏殊,十四岁就有神童之名,在科举考试中,中式的考题是他曾经写过的,得到过许多名师的指点,此事若成,他便可平步青云、前途光明。但他却要求考官另出题目,说出了自己曾经练习过的事实,皇帝知道以后,令出了更难的题目考察。而他也不负众望,写出的文章切中石壁,行云流水。皇帝在赞赏其文采的同时,更是对他的人品赞誉有加,最后晏殊更是做到了宰相的位置。
一个真正高贵的人,他的修养、人品都是深深地刻在骨子里的,即使没有人监督检查,他也会时刻严格要求自己。古人说:君子必慎其独也,意思是君子在独处之时更加谨慎自律。慎独是对生命价值的思考,是对纯净灵魂的自我要求,慎独是对我们自身的警醒,张扬的日子不会有收获,高贵的灵魂源自于对自身的要求,无需提醒监督,仍能自律、自省,这是一个人应当具有的修养和气质,这才是值得人尊重的高贵品质。
成汤是商朝的开国君主,他的气度修养一直为人称道,他善于为别人考虑,即便是飞禽走兽,他也能其考虑。他见猎人捕猎心中不忍,便让猎人往出三面,只留下一面,并说:只有命该绝的入我往中吧。成汤对于世界上的生命都有爱惜之情,不仅仅只限于人类自身,而是推己及人,关心到每一个鲜活的生命,对每一个生命都有仁爱之心。为人着想的善良就体现在生活中,道理很多人都懂,但能做到的却是凤毛麟角。很多时候,我们总是习惯的站在自己的立场上考虑问题,而往往忽略了别人。
我们开车时讨厌路上的行人,我们走路时又讨厌开车的人。我们做员工觉得老板只追求利益,我们当老板又觉得员工没什么责任心,总是站在自己的位置上考虑问题,一切的人和事都不怎么顺心。若是换个角度,你会发现生活也有柳暗花明的惊喜。
人性的弱点中说只为自己着想的人是无药可救的,他们是没有教养的人,无论受过什么教育,懂得为他人着想,就像是心里装了一个春天,无论走到哪里,别人都会觉得清风拂面,颇有暖意。所谓高贵与阶层无关,与财富无关,它更多的是对于万事万物悲悯的情怀,对于人事有同。内心的态度,他是根植于内心的。修养是无需提醒的自觉也是为别人着想的。善良它体现在生活的方方面面,通过细节来折射出人性的闪光与晦暗。他既深入骨髓,又溶于血液,他既是气质也是格局。愿我们都能成为有修养的人,都能拥有高贵的灵魂