第1个回答 2022-07-22
高贵不是身着多么华丽的衣裳，参加多么隆重的宴会，而是一个人从骨子里透露出来的优雅和从容。关于高贵可以用作家梁晓声的话来概括，根植于内心的修养，无需提醒的自觉和为别人着想的善良。修养是一个人长年累月内心的积淀，它体现在每个人言行举止的方方面面。
古人常以君子来赞颂那些有修养的人，有匪君子如切、如搓、如灼、如魔，君子如玉般温润，有文采、有修养。著名教育家叶圣陶先生曾给自己的孩子举过这样一个例子，一位父亲让他的孩子给他递一支笔，他的孩子随手递过去，笔头放在了父亲的手里，陶行知以此教育孩子们修养就提。现在这些细节当中，从这些细小的地方可以看出，一个人的修养真正的高贵，取决于一个人的风度和气质，是一个人胸怀和思想境界的体现。他虽有可能是先天遗传，但更多的是后天的培养。
他并非一朝一夕之功，也不是一时一地可成。这种教养可能是愿意蹲下给父母洗脚，可能是对上不谄媚，对下不苛责，可能是得体端庄、与人为善等等。值得尊重的人，他的修养就体现在这些点滴之中。
北宋时期著名的文学家晏殊，十四岁就有神童之名，在科举考试中，中式的考题是他曾经写过的，得到过许多名师的指点，此事若成，他便可平步青云、前途光明。但他却要求考官另出题目，说出了自己曾经练习过的事实，皇帝知道以后，令出了更难的题目考察。而他也不负众望，写出的文章切中石壁，行云流水。皇帝在赞赏其文采的同时，更是对他的人品赞誉有加，最后晏殊更是做到了宰相的位置。
一个真正高贵的人，他的修养、人品都是深深地刻在骨子里的，即使没有人监督检查，他也会时刻严格要求自己。古人说：君子必慎其独也，意思是君子在独处之时更加谨慎自律。慎独是对生命价值的思考，是对纯净灵魂的自我要求，慎独是对我们自身的警醒，张扬的日子不会有收获，高贵的灵魂源自于对自身的要求，无需提醒监督，仍能自律、自省，这是一个人应当具有的修养和气质，这才是值得人尊重的高贵品质。
成汤是商朝的开国君主，他的气度修养一直为人称道，他善于为别人考虑，即便是飞禽走兽，他也能其考虑。他见猎人捕猎心中不忍，便让猎人往出三面，只留下一面，并说：只有命该绝的入我往中吧。成汤对于世界上的生命都有爱惜之情，不仅仅只限于人类自身，而是推己及人，关心到每一个鲜活的生命，对每一个生命都有仁爱之心。为人着想的善良就体现在生活中，道理很多人都懂，但能做到的却是凤毛麟角。很多时候，我们总是习惯的站在自己的立场上考虑问题，而往往忽略了别人。
我们开车时讨厌路上的行人，我们走路时又讨厌开车的人。我们做员工觉得老板只追求利益，我们当老板又觉得员工没什么责任心，总是站在自己的位置上考虑问题，一切的人和事都不怎么顺心。若是换个角度，你会发现生活也有柳暗花明的惊喜。
人性的弱点中说只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论受过什么教育，懂得为他人着想，就像是心里装了一个春天，无论走到哪里，别人都会觉得清风拂面，颇有暖意。所谓高贵与阶层无关，与财富无关，它更多的是对于万事万物悲悯的情怀，对于人事有同。内心的态度，他是根植于内心的。修养是无需提醒的自觉也是为别人着想的。善良它体现在生活的方方面面，通过细节来折射出人性的闪光与晦暗。他既深入骨髓，又溶于血液，他既是气质也是格局。愿我们都能成为有修养的人，都能拥有高贵的灵魂