路曼曼其修远兮 吾将上下而求索的作者是谁

Question

如题所述

Answer 1

屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原[1] ，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫。汉族，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县[2-3] ）[4] 人，少年时代与其父亲伯庸隐居在楚国南方，青年时期以一首《国殇》抒发自己的理想而引起了楚怀王的注意，致使楚怀王创作了《山鬼》、《云中君》，并历经周折的寻找到了在湘水边隐居的屈原，楚怀王以歌《湘君》劝屈原主政楚国，屈原也以歌《湘夫人》同意，二人宣誓而达成君臣之约，楚怀王短暂的任命屈原改革楚国，之后因楚怀王贪念美声色而失信于屈原，疏远屈原。屈原终生未失信，坚持自己的高洁品质，直至被一再流放，见楚国无望，年老而投江而死
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵（今湖北省宜昌市）焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
中国第一位伟大的爱国主义诗人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。
原文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降（古音“洪”）。
皇览揆[kuí]余初度兮，肇锡（通“赐”）余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重[chóng]之以修能（通“态”）。
扈[hù]江离与辟（通“僻”）芷[zhǐ]兮，纫秋兰以为佩。
汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰[qiǎn pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
乘骐骥以驰骋[chéng]兮，来吾道（同“导”）夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chaǐ]！
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀[jié]纣[zhòu]之猖披兮，夫唯捷径以窘[jiǒng]步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘[ài]。
岂余身之惮[dàn]殃兮，恐皇舆[yú]之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。
荃[quán]不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。
余固知謇[jiǎn]謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数[shuò]化。
余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。
畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。
虽萎绝其亦何伤兮？哀众芳之芜秽[huì]。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[ hàn]亦何伤！
揽木根以结茝[chǎi]兮，贯薜荔（bì lì）之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚lí lí]。[1]
謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以{鞿}[jī]（高中课本上是“靰”）羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。
既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘[kè]死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
女嬃[xū]之婵媛兮，申申其詈予，曰：
鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇[jiǎn]而好修兮，纷独有此姱[kuā]节!
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕[qióng]独而不予听！
依前圣以节中兮，喟[kuì]凭心而历兹。
济沅[yuán]湘以南征兮，就重华而陈词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞[zhuó]又贪夫厥家。
浇身被服强圉[yǔ]兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？
阽[diàn]余身而危死兮，揽余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。
路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍[hūn]开关兮，倚阊阖[chāng hé]而望予。
时暧暧[ài ]其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷[hùn]浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆(láng)风而绁(xiè)马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘[kè]吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓[fú]妃之所在。
解佩纕[xiāng]以结言兮，吾令蹇[jiǎn]修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣[huà]其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧[wěi]盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇[jiǎn]兮，见有娀[sōng]之佚女。
吾令鸩[zhèn]为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古！
索藑茅以筳篿[zhuān]兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂唯是其有女？
曰 ：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳[yì]其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡[yǎn]其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升（通“升”）降以上下兮，求矩矱之所同。
汤禹俨而求合兮，挚咎繇（gāo yáo，通“皋陶”）而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说（yuè）操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂（tí jué）之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇[jiǎn]兮，众薆[ài]然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆[tāo]兮，樧[shā]又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗[zhī]？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢[mí]以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅[zhān]吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂（通“旗”）兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞韶兮，聊假日以媮（通“愉”）乐。
陟[zhì]升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰： 已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都？
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
品读赏析折叠编辑本段
屈原《离骚》
家世生平折叠
帝高阳之苗裔兮：我是古帝高阳氏的子孙，
朕皇考曰伯庸：我已去世的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮：摄提那年正当孟陬啊，
唯庚寅吾以降：正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮：父亲仔细揣测我的生辰，
肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名
名余曰正则兮：父亲把我的名取为正则，离骚
字余曰灵均：同时把我的字叫作灵均。
（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。）
纷吾既有此内美兮：天赋给我很多良好素质，
又重之以修能：我不断加强自己的修养。
扈江离与辟芷兮：我把江离芷草披在肩上，
纫秋兰以为佩：把秋兰结成索佩挂身旁。
汩余若将不及兮：光阴似箭我好像跟不上，
恐年岁之不吾与：岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮：早晨我在山坡采集木兰，
夕揽洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮：时光迅速逝去不能久留，
春与秋其代序：四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰，
恐美人之迟暮：害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮：何不利用盛时扬弃秽政，
何不改乎此度（也）：为何还不改变这些法度？
乘骐骥以驰骋兮：乘上千里马纵横驰骋吧，
来吾道夫先路（也）：来呀，让我在前引导开路！
以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。
政治理想折叠
昔三后之纯粹兮：从前三后公正德行完美，
固众芳之所在：所以群贤都在那里聚会。
杂申椒与菌桂兮：杂聚申椒菌桂似的人物，
岂惟纫夫蕙茝：岂止联系优秀的茝和蕙。
彼尧舜之耿介兮：唐尧虞舜多么光明正直，
既遵道而得路：他们沿着正道登上坦途。
何桀纣之猖披兮：夏桀殷纣多么狂妄邪恶，
夫唯捷径以窘步：贪图捷径落得走投无路。
惟夫党人之偷乐兮：结党营私的人苟安享乐，
路幽昧而险隘：祖国的前途黑暗而险阻。
岂余身之惮殃兮：难道我害怕招灾惹祸吗，
恐皇舆之败绩：我只担心祖国为此覆灭。
忽奔走以先后兮：前前后后我奔走照料啊，
及前王之踵武：希望君王赶上先王脚步。
荃不察余之中情兮：你不深入了解我的忠心，
反信谗而齌怒：反而听信谗言对我发怒。
余固知謇謇之为患兮：我早知道忠言直谏有祸，
忍而不能舍也：却不会因此而忍耐不进谏。
指九天以为正兮：上指苍天请他给我作证，
夫唯灵修之故也：一切都为了楚王你的缘故。
曰黄昏以为期兮：分明约好了在黄昏（结婚）。（此句为衍句）
羌中道而改路：为什么中途又改变了主意？
初既与余成言兮：你以前既然和我有成约，
后悔遁而有他：现另有打算又追悔当初。
余既不难夫离别兮：我并不惧怕辞官归田啊，
伤灵修之数化：只是伤心你的反反复复。
以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。
坎坷挫折折叠
余既滋兰之九畹兮：我已经栽培了很多春兰，
又树蕙之百亩：又种植香草秋蕙一大片。
畦留夷与揭车兮：分垄培植了留夷和揭车，
杂杜衡与芳芷：还把杜衡芳芷套种其间。
冀枝叶之峻茂兮：我希望他们都枝繁叶茂，
愿竢时乎吾将刈：等待着我收获的那一天。
虽萎绝其亦何伤兮：它们枯萎死绝有何伤害，
哀众芳之芜秽：使我痛心的是它们质变。
众皆竞进以贪婪兮：大家都拼命争着向上爬，
凭不厌乎求索：利欲熏心而又贪得无厌。离骚
羌内恕己以量人兮：他们猜疑别人宽恕自已，
各兴心而嫉妒：他们勾心斗角相互妒忌。
忽驰骛以追逐兮：急于奔走钻营争权夺利，
非余心之所急：这些不是我追求的东西。
老冉冉其将至兮：只觉得老年在渐渐来临，
恐修名之不立：担心美好名声不能成立。
朝饮木兰之坠露兮：早晨我饮木兰上的露滴，
夕餐秋菊之落英：晚上我用初生的菊花充饥。
苟余情其信姱以练要兮：只要我的情感坚贞不移，
长顑颔亦何伤：形销骨立又有什么关系。
揽木根以结茝兮：我用树木的根结成茝草，
贯薜荔之落蕊：再把薜荔花瓣穿在一起。
矫菌桂以纫蕙兮：我拿菌桂枝条联结惠草，
索胡绳之纚纚：胡绳搓成绳索又长又好。
謇吾法夫前修兮：我向古代的圣贤学习啊，
非世俗之所服：不是世间俗人能够做到。
虽不周于今之人兮：我与现在的人虽不相容，
愿依彭咸之遗则：我却愿依照彭咸的遗教。
以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自己依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。
特立独行折叠
长太息以掩涕兮：我揩着眼泪啊声声长叹，
哀民生之多艰：为百姓的生活艰辛而悲伤
余虽好修姱以鞿羁兮：我虽爱好修洁严于责已，
謇朝谇而夕替：早晨进谏傍晚就被罢官。
既替余以蕙纕兮：他们以我佩戴惠草做的腰带为理由罢免我，
又申之以揽茝：又指责我爱好采集茝兰。
亦余心之所善兮：这是我心中追求的东西，
虽九死其犹未悔：即使是多次死亡也不后悔。
怨灵修之浩荡兮：怨就怨神仙（指楚王）这样荒唐啊，
终不察夫民心：他始终不体察人民的心声。
众女嫉余之蛾眉兮：那些女子（指奸臣）妒忌我的秀美的眉毛（指高尚的德行），
谣诼谓余以善淫：造谣诬蔑说我好做淫荡之事。
固时俗之工巧兮：世俗本来是适合于投机取巧啊，
偭规矩而改错：背弃规矩而又任意改变措施。
背绳墨以追曲兮：违背是非标准追求歪曲事实，
竞周容以为度：竞相把苟合取悦于人奉作原则。
忳郁邑余侘傺兮：忧愁烦闷啊我失意不安，
吾独穷困乎此时也：只有我在此时走投无路。
宁溘死以流亡兮：宁可马上死去魂魄离散，
余不忍为此态也：我坚决不以媚俗取巧为姿态。
鸷鸟之不群兮：雄鹰不与那些燕雀同群，
自前世而固然：原本自古以来就是这样。
何方圜之能周兮：方与圆怎能够互相配合，
夫孰异道而相安：志向不同何以彼此相安。
屈心而抑志兮：宁愿委屈心志压抑情感，
忍尤而攘诟：暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱.
伏清白以死直兮：保持清白节操死于直道，
固前圣之所厚：本来是古代圣贤所推崇的！
以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。
彷徨苦闷折叠
悔相道之不察兮：后悔当初不曾看清离骚前途，
延伫乎吾将反：迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮：调转我的车走回原路啊，
及行迷之未远：趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮：赶着我的马车缓缓在兰草水边行走，
驰椒丘且焉止息：跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮：接近君王不成反遭责难啊，
退将复修吾初服：只好退回去重修德行以偿宿愿。
制芰荷以为衣兮：我要把菱叶裁剪成上衣，
集芙蓉以为裳：并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮：没有人了解我也就罢了，
苟余情其信芳：只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮：把我的帽子加的高高的，
长余佩之陆离：把我的佩带增得长悠悠。
芳与泽其杂糅兮：（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，
唯昭质其犹未亏：（所以） 只有纯洁品质不会腐朽。
忽反顾以游目兮：我忽然回头啊纵目四望，
将往观乎四荒：我要游观四面遥远地方。
佩缤纷其繁饰兮：佩戴五彩缤纷华丽装饰，
芳菲菲其弥章：散发着一阵阵浓郁清香。
民生各有所乐兮：人生各有各的乐趣啊，
余独好修以为常：我独爱美，并且习以为常。
虽体解吾犹未变兮：即使被肢解我也不会改变啊，
岂余心之可惩：难道我的志向是可以挫败的吗？
以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。
期冀共鸣折叠
女媭之婵媛兮：姐姐对我遭遇十分关切，
申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。
曰：“鲧婞直以亡身兮。她说：“鲧太刚直不顾性命，
终然殀乎羽之野：结果被杀死在羽山荒野。
汝何博謇而好修兮：你何忠言无忌爱好修饰，
纷独有此姱节：还独有很多美好的节操。
薋菉葹以盈室兮：满屋堆着都是普通花草，
判独离而不服：你却与众不同不肯佩戴。
众不可户说兮：众人无法挨家挨户说明，
孰云察余之中情：谁会来详察我们的本心。
世并举而好朋兮：世上的人都爱成群结伙，
夫何茕独而不予听：为何对我的话总是不听？
依前圣以节中兮：我以先圣行为节制性情，
喟凭心而历兹：愤懑心情至今不能平静。
济沅湘以南征兮：渡过沅水湘水向南走去，
就重华而陈词：我要对虞舜把道理讲清。
“启《九辨》与《九歌》兮”。“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊”，
夏康娱以自纵：他寻欢作乐而放纵忘情。
不顾难以图后兮：不考虑将来看不到危难，
五子用失乎家巷：因此武观得以酿成内乱。
羿淫游以佚畋兮：后羿爱好田猎溺于游乐，
又好射夫封狐：对射杀大狐狸特别喜欢。
固乱流其鲜终兮：本来淫乱之徒无好结果，离骚
浞又贪夫厥家：寒浞杀羿把他妻子霸占。
浇身被服强圉兮：寒浇自恃有强大的力气，
纵欲而不忍：放纵情欲不肯节制自已。
日康娱而自忘兮：天天寻欢作乐忘掉自身，
厥首用夫颠陨：因此他的脑袋终于落地。
夏桀之常违兮：夏桀行为总是违背常理，
乃遂焉而逢殃：结果灾殃也就难以躲避。
后辛之菹醢兮：纣王把忠良剁成肉酱啊，
殷宗用而不长：殷朝天下因此不能久长。
汤禹俨而祗敬兮：商汤夏禹态度严肃恭敬，
周论道而莫差：正确讲究道理还有文王。
举贤而授能兮：他们都能选拔贤者能人，
循绳墨而不颇：遵循一定准则不会走样。
皇天无私阿兮：上天对一切都公正无私，
览民德焉错辅：见有德的人就给予扶持。
夫维圣哲以茂行兮：只有古代圣王德行高尚，
苟得用此下土：才能够享有天下的土地。
瞻前而顾后兮：回顾过去啊把未来瞻望，
相观民之计极：观察做人根本打算怎样。
夫孰非义而可用兮：哪位国君不义而能统治天下？
孰非善而可服：哪位国君不善而能使人归顺？
阽余身而危死兮：我虽然面临死亡的危险，
览余初其犹未悔：毫不后悔自已当初志向。
不量凿而正枘兮：不度量凿眼就削正榫头，
固前修以菹醢：前代的贤人正因此遭殃。
曾歔欷余郁邑兮：我泣声不绝啊烦恼悲伤，
哀朕时之不当：哀叹自已未逢美好时光。
揽茹蕙以掩涕兮：拿着柔软惠草揩抹眼泪，
沾余襟之浪浪：热泪滚滚沾湿我的衣裳。
以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。　　
上下求索折叠
跪敷衽以陈辞兮：铺开衣襟跪着慢慢细讲，
耿吾既得此中正：我已获得正道心里亮堂。
驷玉虬以桀鹥兮：驾驭着玉虬啊乘着风车，
溘埃风余上征：飘忽离开尘世飞到天上。
朝发轫于苍梧兮：早晨从南方的苍梧出发，
夕余至乎县圃：傍晚就到达了昆仑山上。
欲少留此灵琐兮：我本想在灵琐稍事逗留，
日忽忽其将暮：夕阳西下已经暮色苍茫。
吾令羲和弭节兮：我命令羲和停鞭慢行啊，
望崦嵫而勿迫：莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
路漫漫其修远兮：前面的道路啊又远又长，
吾将上下而求索：我要上上下下追求理想。
饮余马于咸池兮：让我的马在咸池里饮水，
总余辔乎扶桑：把马缰绳拴在扶桑树上。
折若木以拂日兮：折下若木枝来挡住太阳，
聊逍遥以相羊：我可以暂时从容地徜徉。
前望舒使先驱兮：叫前面的望舒作为前驱，
后飞廉使奔属：让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾皇为余先戒兮：鸾鸟凤凰为我在前戒备，
雷师告余以未具：雷师却说还没安排停当。
吾令凤鸟飞腾兮：我命令凤凰展翅飞腾啊，
继之以日夜：要日以继夜地不停飞翔。
飘风屯其相离兮：旋风结聚起来互相靠拢，
帅云霓而来御：它率领着云霓向我迎上。
纷总总其离合兮：云霓越聚越多忽离忽合，
斑陆离其上下：五光十色上下飘浮荡漾。
吾令帝阍开关兮：我叫天门守卫把门打开，
倚阊阖而望予：他却倚靠天门把我呆望。
时暧暧其将罢兮：日色渐暗时间已经晚了，
结幽兰而延伫：我纽结着幽兰久久徜徉。
世溷浊而不分兮：这个世道混浊善恶不分，
好蔽美而嫉妒：喜欢嫉妒别人抹煞所长。
朝吾将济于白水兮：清晨我将要渡过白水河，
登阆风而绁马：登上阆风山把马儿系着。
忽反顾以流涕兮：忽然回头眺望涕泪淋漓，
哀高丘之无女：哀叹高丘竟然没有知音。
溘吾游此春宫兮：我飘忽地来到春宫一游，
折琼枝以继佩：折下玉树枝条增添佩饰。
及荣华之未落兮：趁琼枝上花朵还未凋零，
相下女之可诒：把能受馈赠的美女找寻。
吾令丰隆乘云兮：我命令云师把云车驾起，
求宓妃之所在：我去寻找宓妃住在何处。
解佩纕以结言兮：解下佩带束好求婚书信，
吾令蹇修以为理：我请蹇修前去给我做媒。
纷总总其离合兮：云霓纷纷簇集忽离忽合，
忽纬繣其难迁：很快知道事情乖戾难成。
夕归次于穷石兮：晚上宓妃回到穷石住宿，
朝濯发乎洧盘：清晨到洧盘把头发洗濯。
保厥美以骄傲兮：宓妃仗着貌美骄傲自大，
日康娱以淫游：成天放荡不羁寻欢作乐。
虽信美而无礼兮：她虽然美丽但不守礼法，
来违弃而改求：算了吧放弃她另外求索。
览相观于四极兮：我在天上观察四面八方，
周流观乎余乃下：周流一遍后我从天而降。
望瑶台之偃蹇兮：遥望华丽巍峨的玉台啊，
见有娀之佚女：见有娀氏美女住在台上。
吾令鸩为媒兮：我请鸩鸟前去给我做媒，
鸩告余以不好：鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠之鸣逝兮：雄鸩叫唤着飞去说媒啊，
余犹恶其佻巧：我又嫌它过分诡诈轻佻。
心犹豫而狐疑兮：我心中犹豫而疑惑不定，
欲自适而不可：想自已去吧又觉得不妙。
凤皇既受诒兮：凤凰已接受托仗的聘礼，
恐高辛之先我：恐怕高辛赶在我前面了。
欲远集而无所止兮：想到远方去又无处安居，
聊浮游以逍遥：只好四处游荡流浪逍遥。
及少康之未家兮：趁少康还未结婚的时节，
留有虞之二姚：还留着有虞国两位阿娇。
理弱而媒拙兮：媒人无能没有灵牙利齿，
恐导言之不固：恐怕能说合的希望很小。
世溷浊而嫉贤兮：世间混乱污浊嫉贤妒能，
好蔽美而称恶：爱障蔽美德把恶事称道。
闺中既已邃远兮：闺中美女既然难以接近，
哲王又不寤：贤智君王始终又不醒觉。
怀朕情而不发兮：满腔忠贞激情无处倾诉，
余焉能忍而与此终古：我怎么能永远忍耐下去！

Answer 2

应该是屈原哈！原文如何忘记了！

Answer 3

应该是楚国屈原