阿弥陀佛！请问各位师兄，我最近打座眉心老痛，无法静下来打座，怎么办？

Question

我一直想急于证到阿罗汉果位，可能太过执着，不想再生死轮回下去了，活着就是痛苦，不知道除了坐禅，还有什么方法能证得阿罗汉？

Answer 1

不要抗拒这种疼痛，学会和它共处。不要尝试排挤这种疼痛感，用一种平常心去观察它。同时可以观察你想要抵抗疼痛的这种抗拒心理，然后不要去想“痛”或者“难受”这样的念头，只是简单地感受它就行了。

过一段时间自然会消失。

越是急于证得阿罗汉越是难以做到，证圣果就是要通过不断地内观、观察自己的心念起伏等等来认识实相。如果你真的有心证果，不可盲目地练习，需要寻找内观的师承。上座部佛教就是以证阿罗汉为终极目标，你可以考虑去缅甸帕奥禅林学习止观，或者接受马哈希的内观修行法。他们都提供了非常完整的止观禅系统，可以让人在今生即证得涅盘。马哈希的方法比较直接而简洁，帕奥禅师的传承则相对注重注释书的方法，你可以两者都看一下然后选择最合适的方法。不过切记，真正的内观禅修必须有师承。

最后，阿罗汉是举世稀有、寥若晨星的至高的圣者，现在可不像佛陀时代那样有那么多大阿罗汉住世。证得阿罗汉对于多数人来说只是奢望，事实上能证得须陀洹或者斯陀含就已经应该满足了。证圣道和圣果不是让你得到什么，而是看你能放下什么。等到一切都放下了，自然成就阿罗汉。

Answer 2

老实念佛吧！
可以避开诸多魔镜，纵使念佛入定，亦比一般参禅要顺利。坐禅出现诸多魔境幻象是不可避免的，当摄心不动，幻象一过自然净了。

此外，你太过执着，这是导致你产生身体疼痛的直接缘由，再如此下去，会走火入魔。阿罗汉果位不是执着出来的，而是调伏一切妄心，看破放下万缘；执着于证果本身就是妄心！

当常参悟《金刚经》，于禅者可获不可思议启发。修禅者以直入修心居上品，心不乱则有禅；因而，行住坐卧皆有禅，而不是只有坐定才禅，坐只是入定方式之一罢了。

证果者无果可证才真证果。老实念佛吧，念出三昧，离成就不远矣本回答被提问者采纳

Answer 3

1，打坐眉心痛，是因为您的关注点或所缘在眉心。您要证的是阿罗汉，那么只有走南传的教法。据我所知，南传的教法里面，是没有观眉心的修法。您可以把所缘放在入出息上，这样会解决这个问题！

2，修行是有传承的，也是讲究体系和严谨次第的。读几本经书，看几个大德的著述，东家一言，西家一语，以此为凭，只是盲修瞎练，最终误了自己！即使以六祖三千年一遇之利根，当年也是得五祖半夜传法后方才有所得，何况我等凡夫？

3，帕奥体系是不错的南传体系，您可以百度“法住禅林”，上面有他们成体系的修行书籍可供结缘，云南也有他们的禅修营，您可以自己安排时间前往修习。

Answer 4

末法时代万劫时间爱你，能证阿罗汉果的人，亿万中难得一两个。

只能修净土念佛法门，依仗佛力，带业往生到极乐净土，不退成佛。

无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。

有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去者。

夫一切法门，专仗自力。净土法门，专仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死。净土法门，带业往生，即预圣流。永明大师，恐世不知，故特料简，以示将来。

Answer 5

看看放松
去死吧