《师说里词翻译

Question

如题所述

Answer 1

字词整理通假字　　⒈师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授
⒉或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定
⒊授之书而习其句【读】者。读，通"逗”，阅读中的断句一词多义　　【师】
①古之学者必有师：（名词，老师）
②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）
③吾师道也：（名词做动词，学习）
④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）
⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）
⑥则耻师：（动词 拜师）
⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词 老师）（者也判断句）
【之】
①择师而教之：（代词，指代人）
②郯子之徒：（代词，这）
③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
⑤句读之不知：（宾语前置标志）
⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
⑦士大夫之族：（这些人）
⑧古之圣人：（的）
⑨师道之不复：（主谓间，无义）
⑩吾从而师之：（代词，他）
11巫医乐师百工之人：（代词，翻译为“这些”）
【其】
①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）
②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些））
③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）
④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）
⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
⑦其可怪也欤：（语气副词，表揣测）
【惑】
①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）
【道】
①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）
②师道之不传也久矣：（名词，风尚）
③吾师道也：（名词，道理）
④道相似也：（名词，道德学问）
【乎】
①其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧）
②生乎吾前：（介词，表时间，在）
③固先乎吾：（介词，表比较，比）
【于】
①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）
②其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在）
③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）
⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
【传】
①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授）
②师道之不传也久矣：（动词，流传）
③六艺经传：（名词，传文）
【无】
①孰能无惑：（没有）
②是故无贵无贱，无长无少：（无论）词类活用　　1.师者，所以传道受业解惑也：
惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
2.吾从而师之：
师，意动用法：以……为师
3.吾师道也：
师，名词活用作动词：学习
4.其下圣人也亦远矣：
下，名词活用作动词：不如
5.是故圣益圣，愚益愚：
圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人
6.则耻师焉：
耻，意动用法：以……为耻
7.小学而大遗：
小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
8.吾未见其明也：
明，形容词作名词，高明。
9.不耻相师
师。名词作动词，拜师
10.师道之不传也久矣
师，名词作动词，从师。
古今异义
⒈古之学者必有师
古：求学的人
今：在学术上有所成就的人
⒉师者，所以传道受业解惑也
古：用来……的
今：表示因果关系的连词
⒊吾从而师之
古：跟随并且
今：表目的或结果，是连词
⒋无贵无贱
古：不论；不分
今：没有
⒌师道之不传也久矣
古：风气
今：道理
⒍句读之不知
古：句子中间需要停顿的地方，读dòu
今：看着文字发出声音，读dú
⒎圣人无常师
古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
古：不一定
今：用不着、不需要
⒐年十七，好古文
古：秦汉的散文
今：“五·四”之前的文言文的统称
⒑今之众人
古：一般人，普通人
今：大多数人
⒒小学而大遗
古：小的方面学习了
今：初级正规教育学校。特殊句式　　宾语前置
1、句读之不知 ，惑之不解
介词结构后置
1、学于余。
2、耻学于师。
3、师不必贤于弟子。
判断句
1、师者，所以传道受业解惑也。
2、其为惑也，终不解矣。
3、人非生而知之者。
4、非吾所谓传其道解其惑者也。

被动
1、不拘于时
所字结构
1、道之所存，师之所存也
重点背诵句
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
4、位卑则足羞，官盛则近谀。
5、三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。文言虚词　　者)
(4)<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”
所)
(3)<代>放在动词或动短语前，组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之～存，师之～存也。”
则)
(8)<连>表示转折，相当于“却”、“可是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉。”
其)
(1)<代>第三人称代词相当于“他们的”。《师说》“郯子之徒，～贤为及孔子。”
(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
以)
(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
于)
(3)<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”
也)
(2)<助>语气助词，用于句中。
3.表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。”
乎)
(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》：“生～吾前。”
之)
(7)<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”[1]文言实词　　族）
②<名>类。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者。”
遗）
②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
少）
②<名>年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少。”
长）
(3)<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”
道）
(4)<名>启发；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”
贻）
(1)<动词>赠送；送给。《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以～之。”
解）
(5)<动词>排解；化解。《师说》：“句读之不知，惑之不～。”
通）
(9)<副>全部；普遍。《师说》：“六艺经传皆～习之。”
孰）
(4)<代>谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，～能无惑-”
复）
(3)<动词>恢复；还原。《师说》：“师道之不～，可知矣。”
传）
(3)<动词>传授；教授。《师说》：“师者，所以～道受业解惑也。”
(4)注释或解释经义的文字。《师说》：“六艺经～皆通习之。”
爱）
(1)<动词>喜爱.《师说》：“～其子,择师而教之。”[2]

参考资料：http://baike.baidu.com/view/106386.htm

Answer 2

师说》知识点
《师说》知识点
一、通假字
传道受业解惑（“受”通“授”，传授）
或不焉，或师焉（“不”通“否”）
二、古今异义
1．古之学者必有师学者 学者 古：泛指求学的人，读书人；今：指有专门学问的人。
2．所以传道受业解惑也 所以 古：特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为一用来……办法（方式．工具．依据等）；二……的原因（或缘由）。今：表因果关系的连词。
3．无贵无贱，无长无少 无 古：无论，不论；今：没有。
4．小学而大遗 小学 古：小的方面；今：对儿童．少年实施初等教育的学校。
5．句读之不知 句读 古：句子停顿的地方；今：看字发出声音。
6．今之众人 众人 古：一般人，普通人；今：许多的人。
7．吾从而师之 从 古：跟随；今：连词，表目的和结果。
8．师不必贤于弟子 不必 古：不一定；今：不需要。
三、一词多义
师
古之学者必有师（名词，老师）
吾师道也（动词，学习）
吾从而师之（意动用法，以……为师）
师道之不传也久矣（动词，从师）
巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）
十年春，齐师伐我（名词，军队）
传
师道之不传也久矣（动词，流传）
所以传道授业解惑也（动词，传授）
六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）
朔气传金柝（动词，传递，传送）
舍相如广成传舍（名词，客舍）
道
有碑仆道（名词，道路）
吾师道也（名词，道理）
师道之不传也久矣（名词，风尚）
策之不以其道（名词，规律）
何可胜道也哉（动词，说）
道相似也（名词，道德学问）
其
爱其子，择师而教之（代词，表领属关系，他（它）的，他（它）们的）
其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）
其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）
其皆出于此乎（副词，表推测．估计语气，大概，或许）
其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）
传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）
其出人也远矣（代词，指圣人）
夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）
于
其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）
拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）
学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）
于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）
师不必贤于弟子（介词，表比较，比）
不拘于时（介词，表被动，被）
之
非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）
择师而教之（代词，他）
师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）
句读之不知（助词，宾语前置的标志）
巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）
辍耕之垄上（动词，到，往）
爱其子，择师而教之（代词，他）
师道之不复，可知矣（结构助词。取消独立性）
六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）
君将哀而生之乎（代词，我）
蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）
吾欲之南海（动词，到、往）
四、词类活用
其下圣人也亦远矣（下，方位名词作动词，低于）
吾师道也（师，名词作动，学习）
而耻学于师（耻，意动用法，以……为耻）
位卑则足羞（羞，意动用法，以…为羞）
吾从而师之（师，意动用法，以……为师）
小学而大遗（小，形容词作名词，小或大的方面）
五、文言句式
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（宾语前置句）
不拘于时，学于余（介宾短语后置句，被动句）