爱情小说就不用解释了，最关键的是了解网络文学，理解了网络文学，你就明白什么是网络爱情小说了。
一．网络文学的定义
什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。
我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。
二．网络文学的分类
网络文学的创作按其目的来讲有如下几种：
（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。
上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会>拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。
上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：
（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。
还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。
三．网络文学的历史
中文网络文学最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中国正式在SRI－NIC（斯坦福研究所网络信息中心）注册登记了中国的顶级域名CN，开通了使用中国顶级域名CN的国际电子邮件服务，迈出了中国互联网的第一步。
1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网（
[email protected]）。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表《奋斗与平等》，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。
1992年，美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text，中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。
1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。
1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。
1995年3月诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。1995年底，几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。1995年中国的网吧开始陆续出现，但仅限于少数用户。
1996年之后，中国的网吧开始在各大城市飞速发展，此时对中国网络文学产生影响的还是海外的留学生作家，如散宜生、图雅等网络名家。
1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络文学初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。
发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说《活得像个人样》。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者据说为邢育森。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的《星战英雄》也风靡一时，文学门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。
1999年开始，更多的文学网站如榕树下、收费文学网站博库等大量成立。
从21世纪开始，越来越多的人开始在网上阅读和写作；文学网站在经历了发展，整合，兼并，以及其他困难和波折之后，在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟，网络文学本身也出现了分化，2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》等优秀的作品不断出现。此后的几年里，个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场所谓的全民写作运动。
四．网络文学的发展
从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范>畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、 flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。
我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是――“到网下去出版传统的书籍” 好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！
综上所述，“网络文学”是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。
参考资料：http://bbs.obpo.com/ShowForum.asp?ForumID=13