第2个回答 2012-10-27
第24课承上启下的魏，晋，南北方文化（一）
？ - 技术和思想
[素质教育目标]
知识识别目标：
祖和PI顾氏谢齐民要术“，郦道元和水经注”;反震和“上帝摧毁在。
质量培训目标：
（1）三国，南北朝时期，许多科学和技术在世界上处于领先地位，这是等著名科学家祖和人民的勤劳和智慧的结晶，是中国人的骄傲国家。
（2）刘辉，祖古代著名的科学家，关注刻苦练习，他们的辉煌成就的一个重要原因。
（3）宗教麻醉人民的精神鸦片，起着统治阶级维护其霸主地位。
以形成目标的能力：
（1）总结了南北朝的科学和技术的成就，发展学生综合能力
（2）对佛教和反震神灭“的学习，提高学生分析问题的能力。
【教学的重点和难点]
焦点：祖冲之圆周率，贾司协和“齐民要术”;反震上帝摧毁理论“。
困难：支离破碎，而且很难掌握专门的科学和哲学的知识是不容易理解。
教学方法
介绍了主要的多媒体演示
教学过程
1复习题：
三国，南北朝时期，在中国北方，几次统一的情况？这一时期的显着特征是什么？
描述：三国，南北朝时期在中国历史上的社会动荡。一方面，统一的封建国家的分裂，这是充满了战争和灾难的历史时期，另一方面，出现了中国历史上的大迁徙。由于少数民族迁入北方的黄河流域，加速了民族大融合，促进经济发展和交流。由于向南迁移，在北方的人，但也导致了江南的进一步发展，国家的经济重心向南移动。南北朝一定反映这些特点的文化，中国的科学，技术，文学，艺术，有一个新的发展，取得了新的成就，其中有一些是在世界上发挥领导作用。
讲授新课：
祖冲之和圆周率（黑板）
一个伟大的数学家刘会（黑板）
概念：PI：一个圆的圆周直径的PI预测的比例，显示出国家一级数学的发展。
古代的中国人一直在使用径周三表示，此表直径的圆的周长之比，我们知道，这显然是错误的，刘辉魏在“三国演义”。他要求切除方法计算一个圆的周长与其直径的比值，计算PI的近似值3.1416。刘恢不仅是第一个提出一种方法来正确计算圆周率，但在中国数学史，第一个“终极”，为子孙后代奠定了基础，更准确地计算圆的周长的比例它的直径。
2伟大的数学家祖（黑板）
介绍：祖冲之，祖籍河北，南宋齐。祖孙几代人的祖关于科学和技术的热情，他的祖父祖刘畅宋代时，负责的建设项目，在数学研究了大量的高级官员，他给了祖冲之的影响很大。
祖从小的许多书籍，刻苦钻研古典与数学，科学和技术，特别是高科技。他注意学习古人的研究，但不迷信古人，他注重实践，不断实践的检验，书本上的知识，还可以测试某些假设是正确的。由于他刻苦学习，终于成为一代伟大的科学家。
祖冲之的贡献很多，有很大的贡献，数学，天文，历法，机械制造等。例如，他编写的一个热带一年365.24281481天，时间，大明历确定与现代天文学的测量结果只有46秒，这是最先进的历法。他也是通用的指南车，发明了的特立尼达船和水堆机组，促进生产力的发展，但最突出的祖冲之在数学上的贡献。
3祖冲之在数学上的卓越成就
指出：魏，晋，南北朝，中国的数学研究水平，有很大的提高，主要表现在祖冲之圆周率的预测。
指出：刘会使用分圆手术祖冲之，然后向下切到内切百万个多边形的内接正六边形，一个圆的周长与其直径的比例：3.1415926到3.1415927，终于在第一时间获得在世界上的圆周的第七位数字在小数点后的值的比率的准确估计。直到15世纪阿拉伯数学家铝凯西超过他的成就。然而，阿拉巴马？ Kaxibizu，最近，一千年左右。欧洲直到16世纪由德国人奥托和荷兰人安托万·马丁内斯计算这个值，比祖冲之晚1100年。西方数学不知道祖冲之，从而到其命名的安托马丁内斯率的直径的圆的圆周的比率。本世纪五十年代，日本数学家三上义夫建议改变其直径比一个圆的周长祖率“，前苏联科学家在月球上的环形山命名为”祖山“吉吴念祖红色，他的彩色镶嵌的大理石雕像“世界科学家们显示专业人士的门廊，在苏联莫斯科大学。这表明，祖冲之在世界上的著名科学家，尊重世界各地的人，他是对中国民族的光荣和骄傲。
的贡献，祖冲之被记录在他的专着“增强手术书唐教科书，在古代朝鲜，日本，也是一本教科书，这本书是在数学领域的最高成就，不幸的是，这是”学校官员不能是穷人和深奥的，被遗弃，失去了在宋代。
刘恢得到π= 3.1416近似忘了正3072边形内接祖冲之要求3.1415926π，3.1415927需要面积？定期12288边形和24756边形内切的边长。进行操作，把小木棍（筹），其持久性不能帮助，但在一个圆的周长与其直径的比值的数学赞美可以在1000中占主导地位，应归功于他们。该奖学金的精神，不仅在数学，下面我们就来了解农业的成就。
“水经注”（板书）
一位杰出的地理学家郦道元（黑板）
简介：郦道元是北魏优秀的地理学家和天文学家，也是一个著名的作家，一个十几岁，非常好学，博览群书，热爱旅游山河，要注意周围河道和分布的趋势，访问当地有趣的地方，有一个爱祖国的大好河山的效果，和自己的实地考察，结合他们的前辈的著作写了30多万字，40卷的“水经注”。
2。重要的地理书，“水经注”（板书）
简介：“水经注”是一种思想的前一本书“水经”中的注释的形式书面全面的地理杰作。它的水道国家的关键环节，一个详细叙述的河流流经地区的地形，财产，地理，历史，风俗，历史遗迹，是仍然重要的作品是在研究中国古代的地理，这对于我们今天的发展，城市建设规划，建设水利工程，考古学，从事历史研究具有重要的参考价值。因此，这本书不仅是地理学重要的考古学家，历史学家，社会学家，农田水利，城市建设的科学家关注。同时，因为这本书是文字优美，文学价值，因此强调的作家，我们对此表示赞赏三峡风光，品味郦韬元生动的笔。
“齐民要术”（板书）
杰出的农学家：顾氏谢（黑板）
说明：顾氏谢，山东，住在北朝的北魏，东魏的两个王朝，高阳郡（今山东临淄区）知府。他重视农业，以前的结果，仔细研究，认真总结劳动人民的生产经验，写了一本书“齐民要术”。
优秀的农学专着“齐民要了姚淑”（板书）
简介：“让我们的人”，平民化，是指彩色针织家庭支付租金向国家纳税。 “要术”，是指通过生产劳动谋生的艺术。顾名思义，就是广大人民群众的谋生方法。“这本书的内容是非常广泛的，包括种植作物，牲畜和家禽，农产品加工，和其他许多方面。这是顾氏谢军（音译）采矿通，爱情和歌曲，行使老龄化的经验行“，即：广泛借鉴以前的著作，收集了大量的民俗歌曲和谚语，访问有经验的农民，经过几十年的生产实践的基础上，他们的努力和笔试。它反映了北方农业生产的经验，包括少数民族人民的经验，也专着已经失去的理解古代农业生产的农业收入是重要的信息来源，是最早，最完整的现有的农书，农学的历史是世界上杰出的书，书的世界也很广，英国生物学家查尔斯·达尔文的灵感，称赞这本书是中国古代的百科全书。
五佛教盛行，范缜“神摧毁理论”（板书）
问：佛教产生的地方，而当介绍到中国，在我国的发展情况是如何呢？清晰的：佛教在中国的西汉到东汉得到了进一步的发展，南北朝前所未有的流行。
佛教盛行（板书）
问：为什么要在这个时候佛教协会前所未有的患病率？
首先，魏，晋，南区及南北朝时期，社会动荡，人民饱受战争蹂躏的缓解疼痛的痛苦和贫困，宗教，幻想，易接受佛教的宣传。
二封建统治者，无论是佛教的人麻醉希望巩固自己的统治，并期待着在死后进入极乐世界，所以他们极力主张，个人。齐朝的宰相萧子良僧侣舍宅端水送饭给他们个人，汉武帝以佛教为国教，多次到同一个寺庙的奴隶“秦寺牺牲自己的生命，然后每次由部长们捐赠百万元的钱或二十万一千钱大笔的钱给他赎回，所以人们称他为观世音菩萨皇帝。
因此，魏晋南北朝时期，佛教已经得到了广泛的传播。到南北朝，各地广建寺庙，寺庙，支持许多僧侣和尼姑。
（关于）发达的北部和南部，以及相关的艺术和佛教寺院所有。前人已经做了这个国家的事务描述。
简介：这首诗就像是一幅美丽的图画来说明特立尼达南部的锦绣春天。的风景，但也巧妙收纳嘲笑Ningfo追求幸福的统治者。
说明：佛教不可能缓解痛苦的人。广建寺院，并花费了大量的人力物力。僧尼多达数百人，占用了大量的劳动力，这无疑会增加劳动人民的剥削和压迫。
当时，寺庙的低阶修士的修道院地主奴役，也起义。许多思想家，政治家看到了潜在的社会危机，揭露佛教的统治者欺骗人民，愚弄人民的行为，其中最有名的是杰出的无神论者齐和反震。
2。反震和“神论”（板书）
（关于:)反震的南朝南阳舞蹈阴。从一个贫穷的家庭，他的小孤儿，但很努力地学习，坚持真理的勇气。他宣传无神论思想批判佛教的统治者的封建贵族地主欺骗引起了强烈的不满，从而引起很大的辩论。
对他的第一个齐竟陵王萧子良的辩论，辩论的中心是没有轮回因果报应。反震之萧子良：“你不相信因果地球上为什么有人有钱或有人卑微的吗？”反震回答说：“生活就像是在葡萄树花，虽然同是开放的，但风飘落下来，和一些秋季突破和座位，一些在侧面墙上的厕所。瀑布座位大人是他的皇家殿下，享受荣华富贵;瀑布厕所的一面，那就是，的下官我们，终身谦卑，这是偶然的，没有什么是因果报应。
反震之意外理论驳斥了萧子良的因果关系的理论。虽然这是不可能的穷人和富人作出科学的解释，但反对佛教的因果报应说教的立场是非常鲜明的。
第二次发生在梁梁武帝萧衍亲自发起了一个大规模的围攻反震。 62参加在攻城政要，他们已经写了70多篇反震围攻。但他们不能反驳的反震。在次级之间的争论，反震阐述了自己的无神论观点，写了著名的“上帝摧毁”的文章的主要论点是：肉体和精神相结合，与彼此，相互依存的关系，损失的肉体，精神可以不存在。“形状记忆上帝保佑形感谢上帝摧毁。他说，人的肉体就像是人的精神是像一把锋利的刀片，不切边，但也尖锐不尖锐，谈论？其目的是为了展示不朽的灵魂的说教是没有任何根据的。据史料记载：“这一理论了执政党和在野党闹得沸沸扬扬，震惊了整个社会。
范缜“神摧毁封建统治者的”根本上否定欺骗和糊弄人，政治震动的统治阶级的精神堡垒。因此，反震继荀子，战国，东汉王充的唯物主义思想家。 “上帝摧毁”，在中国古代思想的历史具有重要的地位，是一种宝贵的文化遗产。
摘要：三国，南北朝，中国的科学技术取得了辉煌的成就，为人类做出更大的贡献。在意识形态领域，无神论思想的反震，标志着中国封建社会的唯物主义哲学的进一步发展。
功课