第1个回答 2022-07-15
殉葬仪式也不是每个时期每个朝代都一样的，风俗习惯，仪式也有所不同。随着时间流逝，陪葬的人也发生了变化，从地位低下的仆人，到大臣，到妃子，人数也逐渐增多。
陪葬方式有四种，一种是让陪葬之人自缢，一种是喝毒酒，一种是活埋，最后一种极为残忍灌水银。
陪葬女人最多的当数秦始皇了。秦始皇统一六国，六国美女如云，他死后也不想让这些美女便宜了别人，所以全部下葬。
到了康熙即位的时候，因为觉得殉葬太过于残忍，不忍心看着陪伴着自己多年，尽心尽力的人白白死去。所以，废除了殉葬制度，历经几千年的殉葬制度终于结束。
历史 上有一女子，年龄尚小，便被选入宫中，入宫二十天，连皇上一面都未曾见过，就要陪葬。花样年华的少女的一生就比结束。不过，竟然有人甘愿陪葬。那就是顺治的贞妃。相传顺治帝因染上天花不幸去世，这其中有贞妃堂姐的罪过。
其实是这样的，满族从前确实有过殉葬的习俗。但是对于殉葬人选也是有要求的，一般殉葬的都是没有子女的妾室，偶尔也会有没有子女的嫡妻，但是很少。
努尔哈赤死的时候，皇太极地母亲孟古大妃早已去世多年，当然，即使她没死，也不会让她殉葬。
至于多尔衮的母亲阿巴亥，她当时的位分是大妃，相当于后来的皇后，而且有育有三个儿子，不管怎么说，也不应该殉葬。至于她最后之所以会有那样的结局，完全是政治冲突的结果。因为如果她不死，就会成为皇太后，而她与自己的三个儿子就会形成一股强大的政治势力，因而威胁到了皇太极的地位。
所以，皇太极若想在当时权力继承十分混乱的情况下稳固自己的势力，就必须除掉阿巴亥，这也是大妃最终殉葬的根本原因。
因为本身殉葬制度就存在着不合理，且不文明的因素，满族在入关后基本接受了汉族的文化，加上入关以后清朝皇室帝位继承制度已经完善，基本不会出现因皇位继承不清晰造成的纷争，所以殉葬制度也就自然而然的消失了。不过话又说回来，那些先皇帝的妃子虽然没有死殉，但实际的境遇却真的算是活殉了。
在明朝过后清朝统治的时候，关于殉葬好像没有几个妃子。在康熙继位时，觉得殉葬惨无人道，于是就废除了这条规定。但是清朝 历史 上还是有3个妃子为皇上殉葬的，其中两个是被逼迫殉葬，而另一个是其自愿殉葬。说到殉葬需要准备些什么，其实都差不多，需要梳洗干净，穿戴整齐，然后在吃一顿饱饭，最后就是自己上吊而死。古代的封建 社会 因为殉葬这条规定枉死了不知道多少人。还好我们的康熙大帝在继位后就将他废除。
清朝早期有殉葬制度，到了顺治朝后基本没有了，但是同治的阿鲁特皇后是例外。
1、女真部落时代有殉葬的旧俗，但是有时候也不是完全的殉葬，是有一定的政治原因的。比如努尔哈赤死后，皇太极继承汗位，皇太极说努尔哈赤临终遗命，让大妃阿巴亥殉葬，阿巴亥虽然不愿意，但是没有办法，还是殉葬了，是上吊死的。也有一种说法是皇太极假传遗诏，就是要逼死阿巴亥，怕她活着干预朝政，扶持自己的儿子多尔衮继位。
2、顺治的宠妃董鄂氏死后，顺治悲痛不已，追封为孝献皇后，以皇后礼入葬孝陵。顺治下令董鄂氏生前的宫女太监30余人全部殉葬，引起朝野哗然，因为人殉已经废除多年了。当时顺治后宫有一位妃子，位号是贞妃，此人也出自董鄂氏，是孝献皇后的族妹。孝献皇后死后，顺治经常召她侍寝，引起了皇宫其他人的妒忌。孝献皇后病逝一年后，顺治帝感染了天花，也病逝了，顺治死后，贞妃自知后宫无她立足之地，毅然殉葬。
3、同治帝19岁因天花病逝后，慈禧因为痛恨阿鲁特皇后，对皇后多有压制甚至虐待。皇后曾向娘家求救，慑于慈禧的淫威，皇后娘家也不敢伸出援手。慈禧违反祖制，不给同治帝立嗣，而是给咸丰帝立嗣，这样慈禧自己可以继续垂帘听政，而阿鲁特皇后则成了新帝的寡嫂，不论在前朝还是后宫，身份都特别尴尬。阿鲁特皇后看出慈禧容不下她，万般无奈之下，先是绝食，但是坚持了几天没有死，最后吞金自尽，追随同治皇后而去，死后与同治帝合葬于清东陵惠陵。
这个不需要做什么准备的，那些妃子宫女们先前也不可能得到消息让她们自己给皇帝陪葬。这些消息都是很保密的，皇帝死后她们都是临时立刻被送去作陪葬，压根没有让她们去准备什么。
在秦始皇死的时候。秦二世就下诏书说，先帝之前的后宫女子，只要生不出孩子都得处死。于是殉葬就开始了，从汉武帝到唐末这个现象一直存在，宋朝的时候，很多少数民族先后入主中原，殉葬的制度也再次兴起，比如说耶律阿保机在死后，他的那些大臣们也一起跟着他殉葬。
等到明朝的时候，妃子殉葬又死灰复燃，在明成祖朱棣死后，有30多个人都为其殉葬。而且这30多个人都是被吊死的。只不过到了明英宗的时候，因为他反对殉葬，在此之后就再也没有殉葬这个制度。
清朝入关之前也有殉葬的惯例，在清朝的前期也有妃子殉葬，比如说多尔衮的母亲就殉葬了努尔哈赤。直到康熙时期，才结束了强迫性的殉葬，但是殉葬依然存在。有一些女子在自己的丈夫死后便会殉葬，清朝政府就把这些女的称之为烈女，并且给他们立牌坊。
如果这些妃子或者需要殉葬的人，他们不情愿怎么办？有几种办法，第1种办法就是自杀。在明代的时候，殉葬的主要方法都是自杀绝食，具体的情况在正史里面就有。在朝鲜的史书里边，更加详细的记载了给明成祖殉葬的过程。
殉葬的宫女嫔妃一共30多人，集体自杀的那一天。她们在殿外吃饭，吃完饭之后就带到大殿里了，当时是哭声震天撼地，在大殿内放了30多个小床。她们站到这个小床上去，上面全是已经准备好的绳子。然后她们就这样吊死了。
如果还有不想死的，那就是第二种办法，那就是被自杀，有一些不想死的人，在吃过喝过之后，直接会被公公们给勒死。
第三个那就更残忍了，不想死可以直接活埋。死后的皇帝连同活着的妃子一起下葬，妃子可以在修好的墓道中直接等死。
第四点就更加残忍了，明朝皇帝朱元璋有一种更令人发指的方式，那就是把殉葬的人睡着之后给他们脑袋凿一个洞，然后将水银灌到这个洞里面。直到全身都灌满水银，就这样殉葬者的身体不会腐烂，可以说这种方式是最为残忍的，不过这种也只是传说而已。
在古代的妃子地位真的不高，甄嬛传里边就写到过，得宠的人可以高高在上，不得宠了，就可以几棒子打死，扔到乱葬岗。只需要一个卫士外加一把弓就可以解决了。唐玄宗爱死杨贵妃了，但是到了时候该杀就得杀，杨贵妃也没权力说不。
在古代的时候是没有人权的，甚至有个富豪直接把自己的侍女给蒸了。
中国封建 社会 的殉葬直到康熙登基，才彻底废除了这个陋习。根据史料记载，在清朝康熙登基前，仍然有三人为分别为努尔哈赤和顺治殉葬。下面将一一介绍。
第一位：阿巴亥
如果说到清朝殉葬的妃子，很多人第一个想到的应该就是阿巴亥。阿巴亥为努尔哈赤生了三个儿子，阿济格、多尔衮、多铎，每一个都十分出色。很多学者也认为，若努尔哈赤将皇位传给多尔衮，那阿巴亥就会是太后。但是努尔哈赤并没有留下任何传位诏书，多尔衮也因年纪、资历不如皇太极而失去帝位。阿巴亥的儿子都无缘皇位，按照惯例，阿巴亥要改嫁给下一任皇帝。但不知出于何种原因，皇太极和代善一起逼阿巴亥为皇太极殉葬了。
第二位：德因泽
德因泽这个人，在《清史稿.后妃传》里面并没有太多记载。但是她揭发了阿巴亥与大贝勒代善有私情。天命五年，努尔哈赤收到德因泽的举报，说阿巴亥与大贝勒有染，还说阿巴亥晚上去找代善。经过努尔哈赤的调查，信了德因泽的话。德因泽也因此被提升为侧妃，努尔哈赤还准许她与自己同桌吃饭。德因泽一时间声名大噪，阿巴亥就惨了，之前的宠爱没有了不说，大妃之位也没了。
不过，阿巴亥注定是一个不平凡的女人，她又重新获宠了，大妃之位也恢复了。但不久努尔哈赤就去世，阿巴亥被迫陪葬。阿巴亥不甘心，逼曾经揭发她的德因泽一起陪葬，德因泽一个侧妃无依无靠，也只得跟着阿巴亥为努尔哈赤殉葬。正是应了那句“女人何苦为难女人”。
第三位：董鄂妃氏、贞妃
为什么笔者要在小标题强调董鄂氏呢？因为贞妃正是顺治宠妃董鄂妃的族妹，也是顺治帝的贞妃。三位殉葬的女子中，只有贞妃是自愿为顺治殉葬的。贞妃既然是自愿为顺治殉葬的，为什么笔者还说她最惨呢？因为贞妃是被姐姐孝献皇后董鄂妃连累的。贞妃十几岁进宫，籍籍无名，她并未因姐姐得宠而沾半点光。
但是姐姐去世，顺治因过度思念孝献皇后而殒命时。她却感受到了孝庄太后要打压董鄂氏的怒火，因为孝庄让顺治发了谴责、否定孝献皇后董鄂妃的谕旨。无奈之下，贞妃只得用为顺治殉葬的方式来平息孝庄太后的怨怒。
阿巴亥就算被迫殉葬了，也留下了三个英勇的儿子，大概也没什么太大遗憾了。德因泽是因得罪了大妃阿巴亥逼迫殉葬，也不算最无辜。而贞妃进宫不得宠、一生无儿无女、姐姐死了、丈夫接着也死了，自己还得留下忍受太后的怒火，悲痛中绝望到要自愿殉葬，所以说，她才是最惨最无辜的殉葬妃子。
清朝妃子殉葬之前需要做哪些准备？其实，这三个准备工作可以说是非常残忍，甚至比死亡还让人恐惧！不过好在，清朝的封建统治早已结束，殉葬这种极其不人道的习俗，也消失在 历史 的浩瀚烟云当中。
清朝妃子殉葬之前，一般而言会做这三个准备：第1个准备就是绝食。也就是说在殉葬前三天，每天只喝点露水以及花蜜，不允许再食用五谷杂粮。据说这样做的目的就是，避免死后出现一些排泄物，影响死后的形象。毕竟是要埋在皇帝陵园里的，容不得一点玷污。
第2个准备就是沐浴更衣。现在很多人都被电视剧里误导，以为古代泡在花瓣浴里面，非常的享受。其实，妃子殉葬之前的这次沐浴，因为要追求绝对的干净，先是会在热水里泡，耗到皮肤起褶皱的程度。然后会有专门的人用毛刷子来伺候着完成，据说皮都会被搓掉一层，其痛苦程度可想而知。
第3个准备就是灌服水银的准备。对于皇帝宠爱的一些妃子，为了保持其死后面容不腐，在殉葬前都会灌服大量的水银。众所周知，水银其实是拥有剧毒的，因此被灌水银所引起的痛苦程度，也可想而知。
最后，再次强调，殉葬是愚昧且不人道的行为，本质上是对女性的一种压迫！值得庆幸的是那些封建 社会 的繁文缛节，早已经被 历史 所淘汰。
所以，生活在男女平等的现代 社会 ，是多么幸福的一件事，大家且行且珍惜。
清朝时期并没有妃子殉葬制度。根据清朝的规定，皇帝死后这些妃子们将成为太妃！根据自身的品阶不同，所享受到的待遇也是有所不同的。
在史料中，各级太妃一律记作“皇太+妃嫔封号+妃嫔等级”，清制，对皇帝的祖父或父亲多遗留的妃嫔分别尊为皇贵太妃和贵太妃等。清代的常在和答应通常不受晋封。
当然晋为太妃的前提必须是新皇帝是先帝的下一代人，如果两人同辈（如同治帝和光绪帝），自然是无法成为太妃了，只能在原来的地位上晋一、两级而已。
太妃的政治地位几乎等于零。如溥仪的三位太妃（原同治帝的淑慎皇贵妃、瑜妃，原光绪帝的瑾妃）之外，其他的都无从控制皇帝、亲王或郡王。也无权利管辖后宫。
所以题主所提的问题是有问题的，清朝不存在殉葬制度。所以自然妃子们就不存在殉葬之前做准备啦~
清朝时期陪葬制度已经被废除了，除了自愿与皇帝本人一同离去而自杀的妃子外，并没有被强迫与皇帝合葬的妃子，也就没有人被殉葬，与封建 社会 初期的景象完全不同。没有哪个皇帝能和妃子埋在一个墓里，即使是皇后也不行，只能算是合葬某个陵墓而已了。
殉葬制度起于夏商周，盛于春秋战国，自先秦之后殉葬制度被废除。
自明朝时殉葬制度又被恢复，
但明朝的殉葬制度却在明英宗天顺八年被废除，此后明朝直到灭亡清朝建立都没有再出现过让人殉葬的例子。
朱元璋虽然恢复了殉葬，但也明确规定只有无子妃嫔才可以殉葬，朱元璋的妃嫔中无明确记载有任何妃嫔被殉葬了。朱元璋的成穆孙贵妃因早逝故而躲过一劫，当然即使她没有死于朱元璋之前，也不会被殉葬的，因为她为朱元璋生了四个公主。
而朱元璋之后的成祖、仁宗、宣宗三朝都有无子妃嫔殉葬，自英宗复辟后被废除，英宗这么做不仅是为了自己的名声，他更担心的是钱皇后，由于钱皇后腿瘸眼瞎又无子，英宗担心钱皇后会被逼迫殉葬，故此临终前废除。
果不其然，英宗死后周贵妃就下了道旨，要求所有大臣都尊她为独一无二的太后，废掉钱皇后的太后尊号，周贵妃还拿已经被废掉的恭让章皇后胡善祥说事。
后来周太后争不过，便做罢。
不过到了清朝就没有这样的例子存在了，有人可能会说多尔衮生母阿巴亥不就是殉葬的吗？
阿巴亥只是被皇太极算计了，皇太极曾指使努尔哈赤的小福晋告发阿巴亥和代善私通，努尔哈赤因此将阿巴亥休弃，只是没过一年就恢复了大妃之位，虽然代善因为这件事退出了储君之争。
而皇太极也知道即陷害了代善，也陷害了阿巴亥，再努尔哈赤死后皇太极，就以努尔哈赤让阿巴亥殉葬为由逼迫她殉葬，到底努尔哈赤生前有没有下过旨不得而知。
而且皇太极为什么非要让阿巴亥殉葬，而不是其他福晋殉葬？要知道努尔哈赤的后宫中还有一位康淑太妃，她可是活了四朝。
说来说去，还是皇太极害怕阿巴亥的三个儿子和他争皇位，再阿巴亥的势力没有稳固前先除掉她，以免让多尔衮威胁他的皇位，阿巴亥即以除掉那么多尔衮和多铎便不再是威胁。
清太宗、清世祖、圣祖三朝都没有妃嫔殉葬，清太宗皇太极的孝庄文皇后、懿靖大贵妃娜木钟和衍庆宫淑妃都活到了康熙朝。
世祖顺治帝的后妃中只有贞妃董鄂氏是殉葬的，但这位贞妃并不是被逼迫的而是自愿殉葬的，顺治朝共有三位董鄂氏即孝献端敬皇后董鄂氏、贞妃董鄂氏、宁悫妃董鄂氏。
贞妃董鄂氏再顺治活着的时候殉葬的，那她是为谁殉葬的？自然不可能是为还活着的顺治殉葬的，还有另外一个原因，就是为孝献皇后殉葬的，孝献皇后死于顺治十七年，而贞妃为了自己的族姐殉葬也无可厚非。
毕竟贞妃殉葬和阿巴亥被迫殉葬的性质有很大区别，还有另一个原因贞妃殉葬是为了平息蒙古各族之间的愤怒，顺治在位期间可以说做了很多让蒙古不满的事情。
就拿顺治十三年来说，当时董鄂氏刚入宫，顺治帝再董鄂氏刚入宫就强行封为贤妃，过了一个月就册封为皇贵妃，这就是再往蒙古脸上打了一巴掌，这怎么不让蒙古恼怒，而且这也是为什么在孝献皇后去世后，顺治帝下罪己诏的原因了。
不过有学者猜测这个罪己诏并不是顺治帝本人，是昭圣皇太后替顺治帝下的旨意。
孝献皇后再去世后不附帝谥，可以说是规格最低的皇后了。
有人说殉葬制度是在康熙时废除的，顺治和康熙两朝就没有殉葬制度，何来废除一说？
顺治的淑惠妃，是孝惠章皇后的妹妹，从顺治十一年入宫，到康熙五十二年病逝。宁悫妃和贞妃一个家族，她就没有殉葬，一直活到了康熙三十三年，才寿终正寝的。