还有一个趣题。常常有人会问：一般寺院，进门都有四大天王，为什么弘愿寺没有四大天王？
因为法门特别。一般寺院，多是自力修行的法门，所谓“自力修行多魔障”，需要四大天王震慑、保护。我们净土法门，专门念佛，专仗佛力，没有魔障，一派升平。《无量寿经》讲：“佛所游履，天下和顺。国丰民安，兵戈无用。”兵戈无用，解甲归田，四大天王当然就派不上用场了。
四大天王的作用，就好像一般的门卫。有了门卫之后，老百姓就觉得很难进去，说：“这个门难进哪。”念佛法门是普度众生的法门，任何人想进都可以进，甚至不想进的人，佛菩萨还会主动出来拉他进。对任何人，不问身份，不查证件，不设条件，这才是众生都可亲近的法门，没有障碍。相看两不厌，越看越相亲，还需要四大天王盘查设岗吗？不需要了。 只有弘愿寺有来迎殿。来迎殿，是阿弥陀佛来迎接我们，阿弥陀佛会分身无数来迎接我们每个人。从现在，直到命终，一辈子，天天、时时、分分、秒秒来迎接，而不是只在临终的时候才来迎接。《观经》说：阿弥陀佛化身无数，与观世音菩萨、大势至菩萨，常来念佛人之所，暗中保护。又说：阿弥陀佛光明，救度摄取念佛人，日夜不断、不离。所以阿弥陀佛的来迎是“平生来迎”“常来迎”，只不过我们肉眼凡胎看不见而已。
弘愿寺为专修念佛道场，所以专奉阿弥陀佛为本尊。一般寺院主殿供奉的本尊都取坐姿，表达佛法中的智慧门，如如不动，伏断烦恼。来迎殿本尊是立像，表慈悲门，应声即来，救度往生。根据《观经》，阿弥陀佛看见众生造业受苦，随时都有堕入三恶道的可能，为了快速安全、万不漏一地救度众生，善导大师说：“立撮即行，不及端坐以赴机也。”阿弥陀佛来不及坐着，而是永远站立守候着，甚至双脚一前一后，以便随时拔脚前来搭救。
一般人来到寺院，佛菩萨分不清。以后看到只要是站立的佛，一手下垂，一手托莲花的，一定是阿弥陀佛。
