莫言在小说《红高粱》的卷首语中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙。我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”
由此可见莫言对曾经那个充满英雄豪情的高密东北的追思，对那个具有红高粱的灵魂和风度的儿女的敬仰。在小说的结尾处莫言也说：“我逃离家乡十年，带着机智的上流社会传染给我的虚情假意，带着被肮脏的城市生活抽水浸泡的每个毛孔都散发着扑鼻恶臭的肉体，身上盖满着了名人的印章，嘴巴里发着不属于自己的声音，来到了二奶奶的坟前”。回忆往昔，再看当下，故乡已经缺少了过去的英勇豪情和灵魂风度。
读完莫言的《红高粱》，在畅游他在高密东北乡用魔幻现实主义构建的文学王国的同时，领会到了追求爱情的牺牲精神，不懈奋斗的抗争精神，自我反思的客观精神。
追求个性的勇敢精神每个人都有着不同的个性，物质极大丰富的今天，我们的个性被极大地满足，但是有些已经成为无痛无幸福的“橡皮人”，不敢追求个性。正因为对不同个性的追求，我们的人生才会丰富多彩。在莫言的《红高粱》中九儿具有着敢爱敢恨的个性，面对暗生情愫的余占鳌，她敢于冲破束缚，和他在高粱地里举行爱的仪式；面对日本人的侵略，她敢于克服恐惧，“辅佐”余占鳌一起进行斗争。她这种英勇无畏的个性，使她成为了红高粱的英雄儿女。
余占鳌本是一个胆小懦弱的老百姓，但是悲惨的身世，当时险恶的社会和人性，使得他走上了当土匪的道路。面对装备精良的日本人，他敢于带着自己的队伍打伏击，尽管损失惨重，但是他从来没有放弃过。在“我”的父亲和狗的斗争中，展现了父亲对英雄儿女尊严的护卫。余占鳌在当时犬牙交错的各方势力之间艰难地存活着，无论是威风一时还是萧条没落，他都没有放弃抗争精神，而且在这片红高粱中，有很多像余占鳌一样的英雄儿女在不屈不挠的抗争。
面对自己的故乡和逝去的岁月，莫言的小说的开头有着这样的描述：“我终于悟到，高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的方”。 任何事物都是具有多面性的，能够理智客观地看待问题，才能看清它的原始面貌。所以这种理智客观的反思精神值得我们学习。
尽管莫言得了诺贝尔文学奖，但是很多人对他的成见颇深，但是我觉得应该理智客观的看待问题，他的小说还是有可读之处的，正如在《人老了，书还年轻》的代后记中说的：“《红高粱》虽是少作，技术上有诸多粗疏之处，但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来”。
