第1个回答 2020-10-09
如若心中充满了恶念，可能是你被他人以恶相待，心中充满了委屈，无处发泄，无人可解。别人说多少的道理，都无法真正有感同身受这件事。我生活中也常常遇到这样的烦恼，有时候想想一些事情，便觉得为什么会这样，为什么要这么对待我，甚至希望他人遭受同样的创伤，也尝一尝那种无法言说的滋味，惩戒他们的不理解。
但你要知道，如果真的这样，你便会永恒沉沦，无法自救，更遑论度己度人。
那么我就给几条小建议：
1、找到心中恶念的来源，解决得了就尽快解决，解决不了找条件缓解
2、打开心扉。你可能在这个过程中，因为种种原因封闭了自我，但事实上，人最初来到这个世界，都并非出自本意，谁在出生前被询问过要不要来到这个世界呢？所以人人都各有自我的痛苦。不要把任何一个他者想象得全然黑暗，也不要想象得全然光明。我们只把他们当作有缘分共同走过一段路的人，摆正自己的位置，友善待人，渐渐的，别人也会友善的对待你。至少不会很差的对你，除非你遇到了有很大问题的人。
3、学会疼爱自己。比如说好好保养身体啊，好好睡觉啊，好好泡脚啊。养成良好正确，对自己有益的生活习惯，无数的小事里，你便拥有了无限向善的可能。当一点点善念驱动自我，慢慢的就会越来越多。
4、多读书，多将眼界放大，你看看这个广大的世界，多少人蒙受苦难，多少人又正幸福团圆，你便知道自我生命于亘古天地之间，何其渺小。齐彭殇为妄作，人世多得是这样的不公平。但生自何处，遭遇什么，不能完全由我们决定，以何种态度应对，却由我们所决定。事实上，这世上没有任何一个人是如他们自己所想的那样幸福和不幸。总有一天，大家都会逝去，成为尘埃。然而，今天所赏的花，所赞叹的月光，却常在你此一刻的形态里，滋养你的生命。
事实上，我从不虔诚的相信这世上任何一个宗教。不信佛，因此佛光也很少普照于我，不信神，神明也不曾向我昭示世上神迹。
但我信善，不为别的，只因为我自己也一样希望被他人所善待，如若自己不向善，又怎能相信他人之善？
古语云：从善如登，从恶如崩。
从一点一滴做起，积累心中善念，如同黑夜有一盏烛火，脆弱又亦熄灭，但它所能烛照之处，一一皆有光明。
第2个回答 2020-10-09
如何消除内心的邪念
仔细观察，邪念从何处来，从何处灭。住在外，在内还是在中间。若在外，邪念与我何干。就像你心中的邪念不能影响我。若在内，为何邪念需要看到或者忆想外境时才能在心中显现。若在中间，必须有两个参照物才有中间概念，两个参照物是什么。是你和外境吗？那么你和外境的中间，对于你来说还是在外，与你无关。
仔细观察你就会发现，邪念只是外境在内心的一种虚妄的影子。邪念就像按住眼睛看东西时看到的第二个幻影。那个幻影本身是虚假的东西，更没有生与灭。不用消除，无需消除。只要保持观察，它自然会消除。
众生皆为淫欲所苦，看看喜根菩萨的弟子是如何观察淫欲的。
胜意异时入聚落中，至喜根弟子家，于坐处坐，赞说持戒、少欲、知足，行头陀行，闲处禅寂；訾毁喜根言：‘是人说法教人入邪见中，是说淫欲、瞋恚、愚痴，无所挂碍相，是杂行人，非纯清净。’是弟子利根得法忍，问胜意言：‘大德，是淫欲法，名何等相？’答言：‘淫欲是烦恼相。’问言：‘是淫欲烦恼，在内耶？在外耶？’答言：‘是淫欲烦恼不在内，不在外。若在内，不应待外因缘生；若在外，于我无事，不应恼我。’居士言：‘若淫欲烦恼非内、非外，非东西南北、四维、上、下来，遍求实相不可得，是法即不生不灭；若无生灭，空无所有，云何能作烦恼？’
这种观察之所以对一些人没有效果，就是我们无法深刻认识到，淫欲虚妄不实。就像小孩子觉得手中的黄叶非常好玩，比人拿走就哭闹。无论别人怎么对他说：那只是一片树叶，一点儿都不好玩。他还说哭闹不止。等长大了，深刻认识到黄叶的价值后，自然解脱。但是又被更新奇的其他的”黄叶“所吸引、系缚。
这是从根本上认识邪念；其他的方法，就是楼上所说的念佛，诵经等。
第3个回答 2020-10-13
这句话没道理，有害处！心里想着好的，这个时候你就是好的，你想着坏的，你就是坏的。
第4个回答 2020-10-09
只有牢牢的记住自己的邪念恶念，时时刻刻告诫自己那是不对的，才能避免它的变成现实。