风月：指的是山盟海誓的话语和卿卿我我的亲昵。这句话是指男女之间可能没有这些风月之事，只想真心去面对，彼此欣赏，共度余生。
无关风月出自：人生自是有情痴，此恨不关风与月 。---欧阳修
《玉楼春》 宋 欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人间自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
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《玉楼春·尊前拟把归期说》作品赏析
此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”只有饱尝爱恋的欢娱，分别才没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。当然，这豪宕放纵仍难托尽悲沉，花毕竟有“尽”，人终是要“别”，词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的名句。
这首词上片开端的“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，表面上看来仅是对眼前情事的直接叙写，但在其遣辞造句的选择与结构之间，词中无意间又显示出了一种独具的意境。首先就其所用之语汇而言，第一句的“尊前”，原该是何等欢乐的场合，第二句的“春容”又该是何等美丽的人物，而“尊前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。其次再就此二句叙写之口吻而言，作者在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。
至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，则似乎是由前二句所写的眼前情事，转入了一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈”。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。
下片开端曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。
末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨。王国维说欧词此数句“豪放中有沉着之致”，不仅道出了《玉楼春》这一首词这几句的好处，而且也恰好说明了欧词风格中的一点主要的特色，那就是欧阳修在其赏爱之深情与沉重之悲慨两种情绪相摩荡之中，所产生出来的要想以遣玩之意兴挣脱沉痛之悲慨的一种既豪宕又沉着的力量。在他的几首《采桑子》小词，都体现出这一特色。不过，比较而言，则这一首《玉楼春》词，可以说是对此一特色最具代表性的作品而已。
近人王国维《人间词话》卷上：永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，于豪放中有沉着之致，所以尤高。
参考资料来源：百度百科：玉楼春·尊前拟把归期说
只有纯洁的友情，或为红颜知己，没有男女间的暧昧之情。
出自：人生自是有情痴，此恨不关风与月
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楼春
欧阳修
尊前拟把归期说，
欲语春容先惨咽；
人间自是有情痴，
此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，
一曲能教肠寸结；
直须看尽洛阳花，
始共春风容易别。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈”。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。
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无关风月出自：人生自是有情痴，此恨不关风与月 。---欧阳修
《玉楼春》 宋 欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人间自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
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一、无关风月解析：
“多情自古伤离别”，离别，自古以来就为文人骚客吟咏不已。词的主人公在离别筵上拟说归期，却又未说先咽。贴切地描绘词人和亲友离别时内心的凄凉与郁闷。
“拟把”、“未语”两词，蕴含多少不忍说出的惜别之情？但词人没有沉溺于一己的离愁而不能自拔，而是由己及人，将离别一事推向整个人世的共同主题：“人生自是有情痴，此事不关风和月”。
作者清醒地认识到，离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。离别的歌不要再翻新曲了，因为一曲已经令人柔肠寸断。到此词人却宕开一笔：“直须看尽洛阳花，始共春风容易别”。他和同伴相约，一定要在赏尽洛阳名花之后，才与春风一道毫无遗憾地离去。
二句想象奇特，豪情纵横，寄寓词人对美好事物的爱恋与对人生无常的悲慨。此词引入对人世大背景理性的思索，感情深挚，不同凡响。于豪放中有沉著之致。深得后人激赏。为后来的豪放派词开了先河。
二、无关风月的语录：
1、我去赴一场无关风月的局。---丁心《无关风月》
2、时间其实是一条永不停止的长河，无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝。
“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关！---蒋勋 《无关风月》
参考资料
参考资料：无关风月-百度百科
如：那一场风花雪月的事。指没有闲心去进行一些男女之情的事情。
[拼音] [wú guān fēng yuè]
拓展资料：
1、爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
2、孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样刻骨。三毛
3、就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。白落梅
4、无关风月我题序等你回，悬笔一绝那岸边浪千叠，情字何解怎落笔都不对，而我独缺你一生的了解。周杰伦
5、十年江湖期，一路红尘载酒行；我去赴一场无关风月的局。十年江湖心，无言守候盼归期;为你等无关风月的局.音频怪物
6、无关风月,紫衣女子面无表情地行进于树林之中,踽踽独行的她身边只跟随着几只飞舞的蛱蝶,好像尘世之间所有的纷扰都与她无关,只无可奈何地迈着雅步。
7、此刻的徐翰菁很享受这样的聊天,洋洋盈耳,却又无关风月,只是单纯地被面前的美女散发出来的知性,睿智和美丽等气质所折服。
8、如果时间足够久，每个人都是自己的陌生人。秋去春来，无关风月，年少轻狂之后，我发现我也只是在没有区别的老去。李沐泽
9、红烛过半,夜已深沉,这一夜,鸳鸯帐里,正有一对鸳鸯交颈而眠,此事无关风月,可是黯然销魂之处,却更胜无边风月。本回答被网友采纳
而无关风月
自然就是指与男女情爱无关
通常人们都说 无关风月，只为真心
很多人都会渴望这种朋友
与情爱无关 只为了自己的真心本回答被网友采纳