淳熙年间，张说很能干，是都承旨。
有一天，张说奏请说想置办酒席犒劳他的侍从。皇上准许了，并且说道：“应该为你的干将办酒宴。”
张说拜谢圣恩。退下之后就邀请客人，客人到了那天全都来了，只有兵部侍郎陈良佑没有来，张说特别不高兴。
过了一会，中使带着皇上御赐的珍肴来了，张说为表谢意，于是再奏说：“我曾经奉旨之后才敢请客，只有陈良佑不来，是违背了皇上的意思啊."奏完之后，皇上忽然问太监道：“张说的宴会散席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请客，应该一定是到夜深了。”于是命令再行赏赐。
张说高兴得不得了，再次奏请说：“我多次邀请良佑，到现在都不肯来。”夜晚即将过去（这我不肯定），忽然传来消息说陈良佑被任命为谏议大夫。
在座的客人刚刚都很高兴，听说这样，吃惊的不行。
nonsense of Qidong people释 义 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。
孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
出 处 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。” 示 例 听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是~，我没有考查过这事的真伪。
（鲁迅《两地书》二六） 《齐东野语》20卷，周密撰。作者字公谨，自号草窗，又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。
祖籍济南。其曾祖泌，自济南迁居吴兴，至密四世。
其家世代为官，本人在宋宝佑年间任义乌令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋遗老自居，交游很广，故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。
书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。本书以中华书局1983年张茂鹏点校本最为方便。
nonsense of Qidong people
释 义 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。出 处 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
示 例 听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是~，我没有考查过这事的真伪。（鲁迅《两地书》二六）
《齐东野语》20卷，周密撰。作者字公谨，自号草窗，又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。祖籍济南。其曾祖泌，自济南迁居吴兴，至密四世。其家世代为官，本人在宋宝佑年间任义乌令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋遗老自居，交游很广，故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。本书以中华书局1983年张茂鹏点校本最为方便。
是这样的：
【原文】淳熙中，张说颇用事，为都承旨 。一日，奏欲置酒延众侍从。上许之，且 曰：“当致酒肴为汝助。”说拜谢。退而约 客，客至期毕集，独兵部侍郎陈良佑不至 ，说殊不平。已而，中使以上樽珍膳至， 说为表谢，因附奏：“臣尝奉旨而后敢集 客，陈良*独不至，是违圣意也。”既奏， 上忽顾小黄门言：“张说会未散否？”对曰 ：“彼既取旨召客，当必卜夜。”乃命再赐 。说大喜，复附奏：“臣再三速良？，迄不 肯来。”夜漏将止，忽报中批陈良？除谏议 大夫。坐客方尽欢，闻之，怃然而罢。【 译文】淳熙年间，张说很能干，是都承旨 。有一天，张说奏请说想置办酒席犒劳他 的侍从。皇上准许了，并且说道：“应该 为你的干将办酒宴。”张说拜谢圣恩。退 下之后就邀请客人，客人到了那天全都来 了，只有兵部侍郎陈良佑没有来，张说特 别不高兴。过了一会，中使带着皇上御赐 的珍肴来了，张说为表谢意，于是再奏说 ：“我曾经奉旨之后才敢请客，只有陈良 佑不来，是违背了皇上的意思啊."奏完之 后，皇上忽然问太监道：“张说的宴会散 席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请 客，应该一定是到夜深了。”于是命令再 行赏赐。张说高兴得不得了，再次奏请说 ：“我多次邀请良佑，到现在都不肯来。” 夜晚即将过去（这我不肯定），忽然传来 消息说陈良佑被任命为谏议大夫。在座的 客人刚刚都很高兴，听说这样，吃惊的不 行。
词 目 齐东野语
发 音 qí dōng yě yǔ
释 义 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
出 处 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
示 例 听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是~，我没有考查过这事的真伪。（鲁迅《两地书》二六）
《齐东野语》20卷，周密撰。作者字公谨，自号草窗，又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。祖籍济南。其曾祖泌，自济南迁居吴兴，至密四世。其家世代为官，本人在宋宝佑年间任义乌令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋遗老自居，交游很广，故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。本书以中华书局1983年张茂鹏点校本最为方便。
【英文】hearsay < gossip>
淳熙年间，张说很有能力，官至都承旨。
有一天，张说上奏皇帝说想置办酒席犒劳众侍从。皇上准许了，并且说道：“应当置办酒宴为你的干将助兴。”
张说拜谢皇恩。退下之后就邀请众客人，客人到了那天全部都来了，只有兵部侍郎陈良佑没有来，张说心里不高兴。
过了不久，中使带着皇上御赐的美酒珍肴来了，张说表奏谢意，并且同时奏道：“我曾经奉旨之后才敢请客，现在只有陈良佑不来，这是违背了皇上的意思啊."奏完之后，皇上忽然问小太监道：“张说的宴会散席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请客，必然是持续到夜深。”皇帝命令再行赏赐。
张说非常高兴，再次上奏皇帝说：“臣我多次邀请陈良佑，却到现在都不肯来。”夜晚即将过去，忽然得到消息说陈良佑被任命为谏议大夫。
在座的一众客人刚刚尽兴，突然听说这样，吃惊的不行，于是结束了宴会。
【原句】
其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者，惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
【译文】
那些能够阐发先贤的旨意，追根溯源，论述讲解介绍卓越自成一家的（人），只有广汉人张敬夫、东莱人吕伯恭（吕祖谦）、新安人朱元晦（朱熹）而已。
【注释】
1、这句话出自宋·周密《齐东野语·道学》。
2、发明：阐述；阐发。《史记·孟子荀卿列传》：“（慎到等）皆学黄老道德之术，因发明序其指意。”《后汉书·徐防传》：“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》，定自孔子；发明章句，始于子夏。”宋苏辙《欧阳文忠公神道碑》：“公于六经长《易》《诗》《春秋》，其所发明，多古人所未见。”明文征明《明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状》：“时举子学《易》多事剽掇，以求合有司，于经义初无发明。”郭沫若等《引用校释书目提要》：“（刘师培《管子斠补》）多列类书徵引文字之异同，少所发明。”
3、溯流徂源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。溯：逆流而上；徂：往、到。
4、论著：论议和著述。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。”《史记·太史公自序》：“为太史，无忘吾所欲论著矣。”宋曾巩《与王介甫第三书》：“所云‘读《礼》，因欲有所论著’，顷尝为介甫言，亦有此意。”清戴名世《九科大题文序》：“其为学者分别邪正，讲求指归，由俗儒之讲章而推而溯之，至于程朱之所论著。”
5、卓然：卓越貌。汉刘向《说苑·建本》：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”晋陶潜《饮酒》诗之八：“凝霜殄异类，卓然见高枝。”唐杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”明李贽《答李见罗先生》：“聪明盖世，刚健笃生，卓然不为千圣所摇夺。”清王士禛《池北偶谈·谈献六·琐缀录》：“吴康斋、陈白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。”
曲突徙薪文言文翻译：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。