目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开了家庭感觉到很痛苦，内心很不甘愿。
我认识一位老菩萨，大家都很尊敬她，称呼她“老娘”。她是我所看到，唯一遇到婚姻的大变化——先生背叛她再娶别人，她却完全没有怨言的人。她的度量和慈悲，终于感化了她的先生，发出最后的忏悔，而她自己也一直过着清净、欢喜、念佛的日子。我时常向一些被丈夫背叛而很哀怨的太太说老娘的故事，希望大家学习老娘，把心放宽、把眼光放远些，看清楚人生的真义，给自己快乐自在的生活。
老娘是一个很孝顺的人，她从两岁开始就懂得拿拖鞋给爸爸换。她结婚几年以后，她的先生就喜欢了另外一个女人，而且经常和她出去外面游玩，甚至都没有回来家里住，老娘从来不曾和她先生为这件事吵闹过一句话。她也并不是哀怨地勉强忍耐，她是有智慧，知道吵闹并没有用，她有智慧能够放下忧愁、得自在。她很平静、安分守己地做自己应该做的工作，照顾孩子、种田，甚至赚钱维持生活。
她的先生和那位新的女朋友，又生了一个孩子，不但如此，而且还把那个孩子带回家来丢在家里，他们两个人又出去游玩！这种事情相信一般人遇到了都会很愤慨，没有办法忍耐。但是老娘看那个孩子没有人照顾很可怜，她就很慈悲地给他喂奶，背着他出出入入做工作，甚至种田的时候也背着他去，不方便背的时候，就会用雨伞帮他遮好，放在好照顾的地方。
全村的人看到老娘的行为都笑她是“世界上最愚蠢的人”，竟然会这么认真去照顾情敌仇人的孩子！但是老娘并没有那样想，老娘的心很清净、慈悲，她只是觉得孩子没有人照顾不行啊，就自己发心去照顾，也不管他是什么人的孩子。
那个孩子一直到长得很大，都认为老娘就是他的亲生母亲，他甚至不敢相信，那位小姨才是自己的亲生妈妈。后来老娘的先生还把小姨带回来家里，老娘也一直对他们很好，甚至她还帮小姨做月子，从来不曾说一句不欢喜或者生气的话。
那位小姨后来得了一场病，做过开脑的手术以后变成了植物人，一直倒在床上，十多年都不省人事，老娘还去看她，牵着她的手。这位小姨虽然在半昏迷中，但也一直流眼泪，老娘还很慈悲为她念佛，心中都没有怨恨。
小姨的孩子是一个很优秀、有善根而且很孝顺的人。他不但用心照顾变成植物人的妈妈，而且很孝顺带他长大的老娘。有一次我亲眼看到一幕，使我非常感动。那个孩子是已经在学校当老师，因为同事们的推荐，他领了台湾省“十大孝行奖”，他领奖之后就回来跪在老娘的身边，把奖送给老娘说：“这一切都是您给我的，我今天领了这个奖，还有奖金，一定要拿回来给您。”
那个奖是用铜做的，一只小小的羊跪在羊妈妈的身边吃奶，我在旁边看着那个孩子跪在那里向老娘感恩，老娘拿着念珠一直念佛，笑得很慈祥，她的面容就是佛菩萨的面容，我看得一直掉眼泪，感觉到世间真实无私的慈悲和佛心是最相应的。
这是何等的念佛人，可以念出这种清净无私的心怀！实在讲，没有怨恨、内心清净快乐也是过一生；很生气、埋怨到死也是过一生。要选择哪一种生活，就看我们的智慧和福报了。
老娘的先生在七十几岁快要往生之前，他自己反省一生，就去向老娘说出他的忏悔。他跟老娘说：“我这辈子完全错了，我真对不起你。”他说：“我这一世人拢不对了了啊！（台语）”老娘听了，只是很平静地笑笑说：“啊！说那些做什么呢？”老娘的心真是开阔，完全没有什么不平、没有什么不甘愿、没有任何怨言，她很平静地接受先生的忏悔。
这是何等的念佛人，可以念出慈悲、没有怨尤的心怀！她的先生又去阿弥陀佛的面前发露，说出自己的不对，请求阿弥陀佛慈悲原谅，接引他去西方极乐世界，就在他至诚发露忏悔之后，念佛念不到几分钟，就很清楚明白地往生西方极乐世界。去为他助念的人说：“我们亲眼看到他由那张床，自己换到这张美容床，差不多十五分钟就清清楚楚念佛往生了。”
大慈大悲阿弥陀佛太了解我们凡夫是错误百出的，常常都是“归世人不对了了（台语）”，一辈子都错了。佛给我们最后临终回心忏悔的机会——临终假如可以忏悔，念十声阿弥陀佛，真正发心想要去西方极乐世界，阿弥陀佛也不会舍弃，一样会来接引他。就怕我们一向都放纵自己的感情和个性，认为自己总是对的，不知道回头、忏悔、念佛。
有一次老娘生病行动不便，我去探望她。她笑得很可爱，又满足又充满信心告诉我说：“阿弥陀佛在我的嘴，阿弥陀佛在我的心。”她用台语说：“阿弥陀佛帮我顾吊吊。”什么叫做“顾吊吊”？我把它翻成国语叫做“顾条条”，也就是每一条都照顾，不论大条小条，没有一条照顾不到，这正是阿弥陀佛对我们的照顾。只有很老实、亲切念佛的人才可以体会到阿弥陀佛真是帮我们“顾条条”。
老娘每天大清早都要用自己种的花去供养佛，她说用自己种的花去供佛，抬头一看，佛都笑咪咪的。
老娘已经八十二岁了，她每天还可以煮很好吃的菜，供养每一位有缘来到她家的人。她还很热心地做环保，八十二岁的老人家不惜辛苦亲自去做，也领导大家做垃圾的分类。她的女儿告诉她说：“老娘，你救山救海、保护地球，功德很大。”老娘就开玩笑说：“你们都一直这样称赞我，让我做不完，也做不累。”
有些表面上很平凡的人，时常他内心有很不平凡的修养和功夫。一般人放不下、必须要计较的，他能放得下，可以让人；一般人忍得很痛苦的，他很平静又自在。一般人都喜欢相争，希望争取胜利赢一口气；事实上仔细观察，争赢的人并没有得到什么，除了得到不好的因果和末后的痛苦之外，实在没有什么可得啊！而看起来傻傻让给别人、输给别人的人，其实也没有失去什么；相反地，他得到自在开阔的心，和佛性的慈悲快乐。
我时常感觉，用不好的手段去争取一时表面上的胜利，时常会在佛道上吃了大亏！而能够吃大亏的人，时常是在佛道上占了大便宜，因为他得到了看破、放下的智慧，开发出自己的心量，他的福报是无限的。
说实在，会变心的凡夫实在不值得去挂念，不如拿那个精神来念佛，念永远不变心的佛。如果把和凡夫相争的力量，拿来供养永不变心的佛，同样这一辈子，结果会有天差地别——不只是天差地别，是地狱和极乐世界的差别。至于要选择什么？就看我们的智慧了。
有一次有一位太太，因为她的先生有新的女朋友，她感觉到失去先生很悲哀、伤心，她每天都在哭诉，希望先生可以回来自己的身边。她感觉到先生是一种“没有就不行”的角色，失去先生她就感觉活不下去，又觉得很没面子，她哭了好几年还是在哭。
事实上，先生是不是一种“没有就不行”的角色呢？有一天我跟她说：“我们这些出家师父都没有先生，但是都可以过得很好诶！像这位老娘她把先生让给别人，自己清净念佛，也可以过得很快乐、很自在。世界上并没有人规定，遇到婚姻的变化，就不痛苦不行啊！”
一样的遭遇，这位老娘可以很清净欢喜念佛，心都没有怨恨，又可以圆满种种功德。为什么同样的境遇，我们必须要怨恨、骂一辈子、又哭一辈子呢？
老娘以当下的平静快乐，种下了快乐的因，以后必然得快乐的果；而怨恨哭骂的人，以当下的痛苦又会下痛苦的因，以后还是得苦果，您愿意选择哪一种呢？
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