两个时辰等于几个小时

Question

如题所述

Answer 1

两个时辰等于几个小时
时辰是古代计时单位，两个时辰是四小时。
古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
清代的皇家对时间的规定更为详细。《大清会典》中写道：“凡候时，皆准以昼夜。周口十二时。时八刻。刻十五分。分六十秒，合昼夜皆九十六刻。析之为一千四百四十分。
又折之为八万六千四百秒。”这样一来,1刻为15分，8刻就是120分，也就是两小时，这完全和今天的24小时制相同了。
扩展资料：
时亦指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，兼有古代的习惯称法。依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
依据时、分、秒，就把一天24小时分清楚了，这种计时方法是实用的“舶来品”。在古代，我们也有自己的计时单位：时、刻、更、点。
中国古代一些特定的时辰：
1、子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。；
2、丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。；
3、寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。；
4、卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。；
5、亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。。
参考资料：百度百科-时辰
一刻钟是多久?
一刻钟是15分钟。这是因为时间的计算都十分相似的缘故。西方的计时方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一个小时，而我国古代是把一天平均分成十二份，每一份是一个时辰。
另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一份正好是西方计时方法中的十五分钟。
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古时计时工具有两种，一是“日晷”，另一个是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一时辰共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。
字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
一个时辰是一个小时吗
一个时辰是2个小时。
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
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十二时辰制
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日_、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
参考资料来源：百度百科-时辰
一个钟是多久
一个钟是一个小时。
1个钟头＝1小时。
1小时＝60分钟。
1分钟＝60秒。
即为：1小时＝60分钟＝60x60秒＝3600秒。
古代中国的钟有头有身，而西洋钟是没有钟身大，因此中国人在见到西洋钟后，把西洋钟反映的时间叫钟头，这就是把时间称为钟头的来历。
时间介绍：
小时是一个时间单位。但不是时间的国际单位制基本单位，是与国际单位制基本单位相协调的辅助时间单位。除闰秒外，一小时一般等于3600秒，或者60分钟，或者1/24天。
人类日常生活的时间度量一般是以小时为单位进行的，例如一天中的时刻就是一天中的第八个小时。
李白写的古诗：小时不识月中的小时是指小时候。小时指60分钟。
午时三刻是11点45还是12点45
午时三刻是几点
大家知道午时三刻是几点吗？“午时三刻”是12点45分左右，按照古代两个小时为一个时辰的说法，午时三刻就在11点到13点之间，这其中最接近的时间就是12点45分。古代的人们虽然没有钟表，但是他们发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法。”下面为你推荐午时三刻是几点的文章。
午时三刻是几点1
午时三刻是12点45分。“五时三刻”中的“五”为误用，正确应为“午”，古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。古时的时辰不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以方便记。
具体划分如下：
子时是十一到一点，以十二点为正点；
丑时是一点到三点，以两点为正点；
寅时是三点到五点，以四点为正点；
卯时是五点到七点，以六点为正点；
辰时是七点到九点，以八点为正点；
巳时是九点到十一点，以十点为正点；
午时是十一点到一点，以十二点为正点；
未时是一点到三点，以两点为正点；
申时是三点到五点，以四点为正点；
酉时是五点到七点，以六点为正点；
戌时是七点到九点，以八点为正点；
亥时是九点到十一点，以十点为正点。
午时三刻是几点2
在生活中，我们很多时候都会看着时间，来提醒自己该做什么事了。现在我们到了午后都会用13点来表示下午一点。
这就是我们常说的二十四小时制，这也是国际标准时间系统，这种时间最大的优点就是不会出现混淆，所以各国都采用这种时间制。但是，你知道中国是什么时候开始使用这种时间制的吗？
答案是民国时期，民国时期，中国人改变了很多，也被迫接受了很多新的事物，其中就包括时间的改变。
但是，这种时间制只是在民国时期才开始使用，那么，这之前的人都是怎样表达时间的呢？那时候的'时间表达方式也很具有中国本土特色，古代是计时单位也叫时辰，那时候的人把一天表示为12时辰，一个时辰是今天的两个小时，根据民间说法，用十二生肖动物出现的时间来为时辰取名字。这也就有了子时、午时、亥时等等时间的名字。
我估计人们听到最多的就是午时的名字了，因为在很多的古装电视剧中很多当权者都会宣判犯罪的人午时三刻问斩，感觉这都是司空见惯的东西，只要一犯罪可能就是午时三刻问斩，那么你们有没有好奇过，这是为什么呢？午时三刻究竟有什么魔力呢？为什么那么多人要选择午时三刻呢？
其实，古时候的午时相当于今天的11点到13点这个时间段，这个时间段也是中午时分，太阳最强烈的时候。三刻又是什么时候呢？
原来，在古代除了日晷这种计时工具，还有使用漏刻计时的方法，这样一天一夜就是一百刻，而且不受天气和夜晚的影响。然而一刻钟相当于今天的14.4分钟。
古代人都是处在封建时代，难免会有人有迷信。古代人认为杀人就是一件不好的事情，无论此人是不是罪有应得，死人的鬼魂都会来找杀他的人以及与他有关的人。
人人都觉得应该选一个好的时间去问斩，以防有鬼魂出来找麻烦。而且在古人认为只有在正午12点也就是一天中阳气最盛的时候杀人才能够压制住人死后的阴气，利用旺盛的阳气冲淡死人的阴气，压制住死人的鬼魂。上面又说了午时三刻也只到11点45左右，为什么不是12点呢？
中国古代很多王朝建立的地点都在西安，到了后期才有王朝选择在北京定都。时间一久人们都选择以西安时间为标准，这就会有一些时间差，所以北京地区的午时三刻就是西安时间的正午12点。
还有一种可能就是，我们现在到了中午都会有午睡的习惯，如果不睡一会，就会感觉头脑昏昏沉沉，无精打采。
古代人也是一样，到了午时的时候，也会有想要睡觉的冲动，所以在此时的犯人，在太阳的照射下，人是非常迷糊的，这样的话再行刑的时候，犯人的痛苦会相对来说小一点，对于犯人也是一种人性化的考虑了。
但是，并不是每一天的午时三刻都是可以问斩的。因为在西汉时期，董仲舒就明确提出，四季的分别，董仲舒认为刑罚应该在秋冬的时候完成。帝王也要遵守四季的变化，这就有了秋后问斩。而且到了唐宋时期，规定只有十、十一、十二月才可以执行死刑。
此外在这期间还会有，正月、每月的禁杀日、二十节气日等等。这些日子都是不可以杀人的，仔细一算可以执行死刑的时间也是非常的少。
而且唐代的时候，法规可是明确规定，只有未时到申时，才可以对死刑犯动手，并不存在什么午时三刻问斩这类词语。到了明清时期就宽松很多，只是有些日子还是不变，需要严格遵守。但是在时间上就可以选择在午时问斩了。