理性主义, 绝对主义, 专制主义, 现实主义。
一、柏拉图：
柏拉图式古希腊城邦时代的政治哲学家，是第一个由系统的政治学著作传世的思想家，《理想国》《政治家篇》《法律篇》。
二、柏拉图的政治思想特点：
1、具有浪漫的乌托邦主义色彩，坚持整体主义原则，崇尚哲学家治国。
2、政治思想更多的是一种政治哲学，认为城邦的理念就在于实现 或体现了至高的善，崇尚治理国家的道德的善。
3、政治思想具有一定的现实针对性，第二等理想国的提出，就是柏拉图认识到现实的情况下，做出修正，以期在现实政治生活中得到实现。
三、政治理论：
1、辩证唯物主义、唯物辩证法。
2、中国共产党的党历史。
3、马列主义理论及国际共产主义运动发展史。
4、历届领导人关于党的建设、组织管理的理论阐述。
5、历届领导人关于国家建设、管理和经济管理方面的理论阐述。
柏拉图和阿里士多德的政治理念的异同：
一、关于城邦的思想。
1、无论是柏拉图还是亚里士多德,都对自由城邦的政治研究倾注了极大的热情,在古希腊时代,城邦制度可称是最先进、最理想的政治建构。
是柏与亚政治思想的实践对象,而且他们的政治思想也只适用于城邦,随着亚历山大帝国的确立,城邦的衰落也使这一系列政治思想失去了适用价值。这是两人的相同之处。
2、虽然亚里士多德的城邦观念于柏拉图有明显的不同,他提出“人是政治的动物”,并作了一个生动的比喻,个人于城邦的关系,好比一只手,只有当它与活着的身体结合在一起时才能实现它的目的(如拿取物品)一样,个人没有独立的意志,必须成为城邦的一部分,通过城邦发挥个人价值。
在柏拉图的《理想国》中,个人同样没有独立性,他们的生活和行为完全是为城邦的存在而服务的,这一点上二人的观点很相似。
二、在平等观念在上,双方分歧明显。
柏拉图偏向于人治,而亚里士多德则重法治。柏拉图虽将城邦公民划分为三个阶层,但这与其说是私有制,到更不如说是为城邦的政体发展而作的专业化划分。
亚里士多德提倡政治的民主决策性,但他的自由公民概念却极狭隘,奴隶、外邦人和妇女没有政治权利,奴隶更是“会说话的工具”。
如果说柏拉图由平等观念表现出的政体形式是早期的乌托邦,那么亚里士多德则还是翻版的奴隶制。