五四运动前身：新文化运动五四运动之前，中国处于北洋军阀统治下的黑暗时期。军阀利用封建传统观念禁锢民众思想，推崇孔孟为封建专制制度的精神支柱，以此来维护自己的统治。严酷的现实引发了当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命忽视了思想文化战线上的反封建斗争，致使革命成果受到严重损害。因此，要完成改造社会的历史使命，就必须“击碎过去历史的罗网，摧毁陈腐理论的牢笼”。于是，作为五四运动的先导，标志着中国人民新觉醒的新文化运动就此产生了。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动的兴起。启蒙思想家陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱、刘半农、白沙等是其主要作家。此后，《每周评论》、《晨报》、《京报》等报刊积极倡导新文化、新思想。它是北京大学新文化运动的重要阵地。新文化运动的基本口号是民主和科学。主张民主的是反对封建专制、要求平等自由、争取实现西方宪政共和国的国家；提倡科学，就是反对迷信和盲从，介绍科学知识，提倡用科学规律判断一切。中国的启蒙思想家认为，只有民主和科学才能“治愈中国政治、道德、学术和思想中的一切黑暗”。新文化运动的一个重要内容就是提倡新道德，反对旧道德。其倡导者主张个性解放，反对封建礼教。猛烈批判孔孟学说。新文化运动的另一个重要内容是提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。五四新文化运动虽然是一场倡导资本主义新文化、反对封建旧文化的斗争，其指导思想属于旧资产阶级民主主义的范畴，但它打破了长期禁锢人们思想的封建牢笼，震动了中国的思想界，激发了人民的民主意识，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上前所未有的思想解放运动，为适应中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。新文化运动中，面对辛亥革命后中国政治和社会黑暗混乱的局面，一些先进知识分子开始怀疑资产阶级民主共和国的计划是否适合中国，执着地继续探索救国救民的新途径。就在那时，俄国的十月社会主义革命震惊了世界。十月革命的胜利有力地证明，不仅发达国家，不发达国家也可以走社会主义道路，获得解放。它让茫然沮丧的中国人民看到了民族解放的新希望。从十月革命和第一次世界大战后西方资本主义社会危机的充分暴露，中国的先进知识分子敏锐地意识到世界历史潮流的深刻变化，开始考虑选择中国革命的新道路。在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。随后，中国开始出现具有初步共产主义思想的知识分子。民族危机的深重和社会的黑暗，思想文化的启蒙和中国先进分子的新探索，都表明一场新的爱国民主运动正在中华大地酝酿和涌动。其爆发的直接导火索是中国在巴黎和会上的外交失败。五四运动的导火索：巴黎和会的耻辱。1919年1月，第一次世界大战战胜国在巴黎召开“和平会议”。中国作为战胜国之一，派出了由、王、等五人组成的代表团出席巴黎和会。
在全国舆论的压力下，中国代表团向和平会议提出了几项合理合法的要求：一是取消外国在中国的一些特权，即取消势力范围，撤走外国宪兵，裁减外国邮电局，撤销领事裁判权，归还租界，关税独立。第二，取消日本帝国主义和袁世凯订立的企图灭亡中国的“二十一条”。第三，归还德国在第一次世界大战期间侵占的山东的全部权益，并将胶州湾租界、吉焦铁路等权益直接归还中国。然而，操纵巴黎和会的列强却以种种荒谬的理由拒绝了中国维护国家领土主权的正义要求，原来德国在山东占有的领土、铁路、矿山等一切特权都被日本继承了。赵家楼和会中国外交失败的消息传到中国，中国人心中积蓄已久的怒火像火山一样爆发了。5月3日晚，北大校园里一片热闹。来自北京大学、师范大学、工程学院、法政等学校的1000多名学生聚集在北京大学法学大礼堂，共同探讨如何拯救祖国、恢复主权。会上作出了四项决定：第一，团结各行各业共同战斗；2.用急电参加巴黎和会的中国代表，坚持拒绝在和约上签字；3.5月7日将在电气化省份举行示威游行；4.一场大型的学术示威将于5月4日在天安门广场举行。5月4日下午，来自北京大学等13所高校的3000多人聚集在天安门广场前，随后举行示威游行。他们高喊“把青岛还给我”、“收回山东主权”、“废除二十一条”、“外争国家政权，内惩国贼”等口号，要求拒绝签订和约，并惩罚亲日官僚曹儒林、鲁。学生游行队伍从广场出发，出中华门，向东交民巷使馆区进发。在东交民巷的西口，游行队伍被中国的巡逻队挡住了。从东交民巷往北，游行队伍来到了赵家楼胡同的曹儒林故居。愤怒的学生高喊惩罚亲日汉奸曹儒林、和鲁的口号，冲进曹家。学生殴打住在曹儒林的张宗祥，并放火烧曹儒林的房子。北洋政府出动武装军警镇压并逮捕了32名示威者。为了抗议反动政府的镇压，解救被捕的学生，北京各大专院校的学生自五月五日起举行总罢工。社会各界也纷纷举行罢课、罢课，支持学生的爱国行动。在群众运动的强大压力下，被捕的32名学生于5月7日全部获释。5月9日，北京大学校长蔡元培因同情学生而被迫辞职离开。北京的学生强烈要求政府挽留蔡元培，各校教职工也加入了学生的斗争。19日，北京学院以上学生再次罢课。爱国运动遍及全国。北京学生的爱国运动赢得了青年学生和各地人民的同情和支持。学生爱国运动之火迅速蔓延全国，发展成为全国性的反帝爱国运动。济南、天津、上海、南京、成都、长沙、武汉、广州等大中城市的学生，留日、留法的中国留学生，以及海外华侨，积极从事各种形式的反帝爱国运动。5月21日，日本驻华大使提交了一份“紧急照会”，威胁北京政府加强对学生运动的镇压。六月一日，北京政府
6月4日，上海学联得知消息后，立即通电全国，号召各界“主持正义，迅速救援”。6月5日，上海工人自动罢工声援北京学生。在工人阶级的推动下，上海实现了学生罢课、工人罢课、商人罢市的斗争局面。结果，出现了全国性的罢工。沪宁、沪杭、韩晶、京奉等铁路和汉口、长沙、芜湖、南京、济南等城市的工人也举行了罢工。商人的罢工也遍布城镇。五四爱国运动突破了知识分子的范围，发展成为以工人为主力军，小资产阶级和资产阶级参加的全国性的群众性爱国运动。在全国的强大压力下，北京政府被迫于6月7日释放了被捕的学生。十日，曹汝霖、陆、等亲日汉奸被革职。这是五四运动的初步胜利。然而，拒绝和平条约的问题尚未解决，斗争仍在继续。6月11日，当被捕学生获释时，北京大学教授陈独秀、高等人在前门外的闹市区分发《北京市民宣言》，声明如果政府不接受市民的要求，“我们、学生、商人、劳工和士兵等，不得不采取直接行动进行根本性的变革”。陈独秀被捕了。世界各地的学生团体和社会名人纷纷发来电，抗议北京政府的这一暴行。17日，北京政府试图违背全国人民的意愿，签订《凡尔赛和约》。北京学联立即号召学生加入拒绝签署和平条约的斗争。18日，山东派出80多名各界代表进京上访。北京、上海等地的学生和工人纷纷响应。在巴黎的中国工人和在中国学习的学生也强烈要求他们拒绝在合同上签字。直到27日晚，陆征祥的住处仍被数百名中国留学生和海外华商包围。在这种情况下，中国代表团没有出席28日在巴黎和会上举行的和约签字仪式。至此，五四运动提出的直接斗争目标基本实现。五四运动的最大成就：马克思主义在中国的传播。五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进的年轻人对国家的命运看得更清楚，他们觉得腐败黑暗的社会状况让人无法忍受。他们以救国、救民、济世为己任，积极探索救国之路。五四运动后，世界各地的青年纷纷成立协会，传播新思想的刊物如雨后春笋般出现。五四运动后短短一年，就有400多种。在理论争鸣的情况下，马克思主义在中国得到了广泛传播。由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，俄国十月社会主义革命的影响逐渐扩大，五四以后中国思想界相当一部分人逐渐怀疑甚至否定资产阶级共和国的道路，向往社会主义，认为“社会主义是现在和将来人类的共同思想”。五四以后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始发表文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物，撰写文章，组织协会，联系工人，研究宣传马克思主义。通过比较、辨析和论证，马克思主义以其一丝不苟的科学精神和革命精神赢得了越来越多先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐渐成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义没有束缚人们的思想。相反，正是通过学习和运用马克思主义，中国人民的思想得到了更大范围和更深程度的解放。马克思主义在中国的传播及其与中国相结合的不断发展，成为五四以来科学民主精神的主流。五四运动
五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的成立准备了条件。5月4日中华人民共和国成立后，中央人民政府国务院于1949年12月正式宣布5月4日为中国青年节。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开始，中国革命进入了一个新的历史时期。
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