第1个回答 推荐于2016-09-09
佛陀是如此教导我们的。
卡拉玛经,此经记述了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。
当时，卡拉玛人因不知如何抉择各位宗教师所言，不辨是非，不分真假，故请示于佛。事实上，这不仅是卡拉玛人所困惑的，也是人们在任何时代、任何地区都会面临的问题。即使在资讯发达的今天，我们有了众多的查询工具，有了一生难以读尽的典籍资料，仍无法保证，在面临抉择时，作出百分百的正确判断。
那么，我们又该何去何从？
当卡拉玛人彷徨着，无法决定接受什么教义时，佛陀针对这一问题宣说了《卡拉玛经》，告诉迷茫的他们，也告诉同样迷茫的我们：不要立即接受或相信任何事，以免成为他人（包括佛陀本人）的知识奴隶。
为此，佛陀总结了十项准则：
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。
《卡拉玛经》突显了佛教求真、求实、求证的根本精神，有别于其它很多宗教单纯的以信为本。上述十点，更是震聋发聩的醒世之言。
在南传佛教地区，《卡拉玛经》是一部家户喻晓的经典，深受广大信众，尤其是知识阶层的尊重与推崇。
也就是说佛陀允许我们去质疑，从而去验证以及确定。 谤法是建立在莫须有的不实指控。因此质疑和谤法根本就是两回事。 只有那些搞不清楚的人才会以谤法来恐吓他人。
佛陀在律藏有说明5逆罪是杀父，杀母，杀阿拉汉，破坏和合僧团以及出佛身血。
坦白说，如果真是罪恶深重的人经过轮回，大多数都是堕入恶趣。 如果情况如您所言的以上情形，那么此人拥有少部分的善业。 因此就算此人无法出生，那也是毕竟曾经进入‘人道’。 佛陀多次开示‘人身难得’，而能进入人道者就能表示此人拥有能进入人道的‘善业资粮’。本回答被提问者采纳